全文获取类型
收费全文 | 9022篇 |
免费 | 371篇 |
国内免费 | 150篇 |
专业分类
管理学 | 198篇 |
劳动科学 | 6篇 |
民族学 | 105篇 |
人才学 | 1篇 |
人口学 | 116篇 |
丛书文集 | 1309篇 |
理论方法论 | 297篇 |
综合类 | 7239篇 |
社会学 | 195篇 |
统计学 | 77篇 |
出版年
2024年 | 54篇 |
2023年 | 79篇 |
2022年 | 125篇 |
2021年 | 146篇 |
2020年 | 169篇 |
2019年 | 136篇 |
2018年 | 142篇 |
2017年 | 129篇 |
2016年 | 202篇 |
2015年 | 263篇 |
2014年 | 547篇 |
2013年 | 383篇 |
2012年 | 544篇 |
2011年 | 650篇 |
2010年 | 521篇 |
2009年 | 529篇 |
2008年 | 629篇 |
2007年 | 818篇 |
2006年 | 717篇 |
2005年 | 547篇 |
2004年 | 525篇 |
2003年 | 518篇 |
2002年 | 432篇 |
2001年 | 396篇 |
2000年 | 198篇 |
1999年 | 48篇 |
1998年 | 19篇 |
1997年 | 21篇 |
1996年 | 19篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
排序方式: 共有9543条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
郑育春 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2008,(3)
通过深层次地解读传统徽派建筑聚落空间的几点重要创作手法,强调了保存和发展传统建筑文化的重要性,并认为具有乡土价值的空间创作手法可以成为新农村建设类设计的重要源泉。 相似文献
82.
《发展和完善南宁市新型农村合作医疗制度研究》课题组 《创新》2008,2(3)
近年来,党和政府一直把发展和完善新型农村合作医疗制度作为改善民生的一项重要工作。南宁市新型农村合作医疗尽管有了较大的发展,但与同为西部省会城市的西安、昆明、成都相比还存在不少差距。这就需要结合地方实际,从运行机制、资金监管、信息化管理、人才建设等软、硬件方面破解新型农村合作医疗制度发展和完善的难题。 相似文献
83.
朱晓红 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(4):135-136
英语课堂教学改革与创新的重点是要让学生的学习产生实质性的变化,提倡自主、探索与合作的学习方式,逐步转变以教师为中心、课堂为中心和书本为中心的局面,促进学生创新意识和实践能力的发展。 相似文献
84.
王军 《盐城师范学院学报》2008,28(2):121-124
通过对100多位农村初中校长就新课程培训、对新课改的认识、教学行为的改变、综合实践活动的开展、评价和考试改革等方面进行的调查,发现课程改革给农村初中带来了一些积极的变化,但也存在许多有待解决的问题,进而分析这些问题存在的原因,并提出了相应的改革建议。 相似文献
85.
86.
丁尔夫 《广西青年干部学院学报》2007,17(6):92-93
《论语·学而篇》第十六章"不患人之不己知,患不知人也",传统的解释是"不着急别人不了解自己,却着急自己不了解别人",这未能切中孔子原意.从论语的不同注本看,更重要的是从孔子和《论语》的一贯精神看,该章应解释为"不要担心别人不了解自己,而应担心自己没有东西让别人了解". 相似文献
87.
梁琍 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2003,17(2):86-89
文章探讨了新徽派建筑的类型和特征,对新徽派建筑的作品进行了评析。分析了20世纪80年代以来新徽派建筑的四条主要探索途径及成因,着重论述了它推陈出新的内涵和美学特征以及对新地方风格建筑探索的启示意义。 相似文献
88.
尹书范 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2003,5(1):21-23
从哲学进步与时代发展的关系上 ,论述马克思主义哲学仍然是当代哲学发展的主流 ;马克思主义哲学的时代基础没有变 ,是当代不可逾越的哲学。对待现代西方哲学要采取扬弃、对话和借鉴的态度 ,从而促进哲学的进步与发展 相似文献
89.
"有点幻灭"但"并没动摇"--重新解读1927年顷茅盾的思想与创作 总被引:1,自引:0,他引:1
丁尔纲 《绍兴文理学院学报》2003,23(3):31-39
对1927年顷茅盾的思想与创作的历史评价,历来存在两点分歧:一是怎么理解茅盾所说的我“有点幻灭”,但“并没动摇”;二是对他失去党的组织关系的原因和应作何评价。两者都应站在历史唯物主义立场上,放到当时中国革命现实、国际共运与中共党史史实大背景上作宏观考察。一是茅盾“幻灭”的,是他参与建党时就形成的“革命速胜论”,即认为中国革命是一步到位的“无产阶级革命”,但是他的共产主义信仰从未动摇过。二是茅盾失去党的组织关系的主要原因,在客观方面不在主观方面,因为他公开反对一度控制中共中央的“左”倾盲动主义路线,在具此“左”倾思想的党内负责同志看来,不能认为是“表现得好”而予以恢复党的组织关系。这一切充分表现出茅盾坚定的共产主义信念,勇于自我批评,勇于反对错误路线的难能可贵的政治品格与高尚人格。 相似文献
90.
暨爱民 《吉首大学学报(社会科学版)》2003,24(4):63-68
作为中国近代民族主义的奠基者,梁启超民族主义充满了理性的色彩,少于种族和情绪的冲动,更多的是对国民性的深层思考和重新建构,通过对具有理想人格的“新民”的设计,而使中国终达至“新国”的目标,即一个独立自由富强的现代民族国家,它为最上之团体,具有优先性。“新民”与“新国”及其两者之间的内在逻辑关联,构成他民族主义的主要内涵,这一思想也成为中国近代民族主义的主流。 相似文献