儿童文学价值评价问题研究

儿童文学的价值评价讨论儿童文学“应该如何”方面的问题。论文基于新世纪以来我国儿童文学价值建设日益呈现的新情况与新问题,提出儿童文学价值评价问题研究的基本理论视域,澄清当前我国儿童文学价值评价语境及存在的主要问题,并就评价标准建构及延展性的学科发展任务给出思考。     

文学本质追问与价值论观照

尽管文学本质的追问十分艰难,但是文学探讨不能回避对文学本质的追问。古今中外,人们对文学本质的探讨基本延续着价值论的考察方法,却由于忽略了人们价值诉求的动态性和多元性,一直未能建立公信的文学本质认知。因此,根据文学的时代变迁,动态地把握文学的本质,以及根据社会的公共意志,现实地确认文学的本质,是建立公信力的文学本质认知的重要前提。     

文学、历史与时代精神--革命历史小说与新历史小说比较研究

历史文学是人类对历史的一种感性思考,它将特定历史时期的意识形态、文化娱乐、思想倾向以及风土人情等时代精神的构成因素浓缩在历史客观形象中,以立体、全面的方式呈现于世.通过文学反映历史是帮助后人认识和了解过去往事的一种辅助手段.作为分别引领两个时代文学潮流的小说模式,革命历史小说作家与新历史小说作家面对同样的历史题材时,作出了大相径庭的历史判断,从而帮助人们从不同角度去认识和了解革命历史.     

不是“沙漠”是“绿洲”——漫谈澳门文化

澳门文化具有历史性和独特性 ,是中西文化融汇交合的典范。澳门的文化事业以民办为主。中西合璧的独特文化 ,在全世界都是独一无二的     

从《讲话》到《祝词》——略论邓小平文艺思想的历史贡献

本文阐述邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》的丰富内涵,并联系毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》, 深入论述邓小平继承和发展马克思主义文艺思想, 为促进我国文艺事业发展和社会主义精神文明建设所作出的历史贡献     

古道、古文、古式:宋代文学复古的方式

宋代的文学复古和儒学复兴是一个统一的文化运动,都是以恢复和绍述儒家文化为明确的主题的。在这样的文化语境下,宋代文人的理论和创作的实际情况尽管复杂,但从复古的方式上看,主要就是内容上对“道”的极端强调、语言形式上崇尚质朴平淡、体裁上重视散体文和古体诗等。     

启蒙精神规约下的文学“民众化”探求——以《文学旬刊》“民众文学”论争为中心的考察

以文学研究会《文学旬刊》为中心的"民众文学"论争,是在启蒙精神规约下对普通民众和文学关系问题进行的一次深入探讨。参与者都认识到了文学"民众化"的必要性,试图提出建构"民众文学"的切实方法。论争中凸现的一些问题和困境是文学"民众化"过程中必然要面对和解决的,对于此后的文学"大众化"具有启发性和重要意义。     

明嘉靖文人游幕风气的忽炽及与文学之关系

明嘉靖间,众多抗倭幕府成为文人云集的中心,世宗对青词的异常热衷又使得大臣们纷纷延纳幕客代笔,从而掀起一股空前的游幕之风。这些游幕文人以布衣居多,其入幕的经济考虑要远大于政治动机,并具有更为自主和频繁的流动性。他们在幕中创作了大量的青词和以抗倭为主题的诗歌作品,前者促使骈文出现了短暂复兴的态势,后者则成为明代战争诗的重要组成部分。     

出土战国文献中的语气词“殹”

出土战国文献中的＂殹＂和＂也＂不是一个词的两种不同的书写形式,而是两个不同的词：＂也＂属通语,＂殹＂为秦国方言词。＂殹＂有用作句末语气词和句中语气词两种用法。句末语气词＂殹＂可用于陈述句之末（包括单句、复句、分句之末）,表示判断、确认肯定的语气;用于疑问句、祈使句末的＂殹＂也是如此。句中语气词＂殹＂可用于主语、状语、定语之后,也可以用于转折短语之中,都表示停顿语气。     

论鲁迅与新月社的论争及其他

20世纪20年代末30年代初,以梁实秋为代表的新月社批评家提倡＂普遍人性论＂、＂天才论＂的文艺观,并在否定文学的阶级性和无产阶级文学存在可能性的过程中与鲁迅发生了激烈的论争。鲁迅认为文学兼具阶级性和人性,他揭露了新月社潜隐的资产阶级意识及其替国民党政府＂维持治安＂的心理与意图,为无产阶级文学的存在合理性进行了辩护,进而为中国左翼文学的发生发展提供了强有力的理论支持和宝贵的精神资源。