试论道家文化对社会工作本土化的契合与贡献

道家文化由于其形而上的哲学式论述一直以来就很受西方人的推捧,道家文化中以＂道＂为中心展开的对于宇宙、社会与人关系的存在观念对中国人的思维习惯与行为方式影响至深,道家文化也因此成为中国传统文化的重要组成部分。道家文化中关于理想人格、无为观念、道法自然等人生与政治的思想同社会工作的一些价值观、理论、方法与知识有着很多的契合点,对于社会工作的本土化也能做出一些有益的贡献。     

保险业的规模经济分析——以深圳为例

对保险业的规模经济作出有效分析是摆在我们面前的现实问题,对此国内外学者都进行了有益的探索。我们通过采用定性及定量的分析方法,进而采取全要素生产率测算方法对深圳保险业规模经济进行研究,结果表明,深圳保险业存在规模不经济、狭义技术进步贡献低、全要素贡献不显著等问题。因此建议保监会要力争完善政策;决策部门应积极推进混业经营,促进保险公司间的合作;社会应加强保险人员的培养等,以实现保险业的规模经济。     

王充《论衡》对《周易》术数的贡献

王充的《论衡》一书,虽然是东汉时期著名的无神论作品,但对《周易》术数做出了很大贡献,在易学上有着不可估量的价值。王充《论衡》中,"气寿篇"、"命义篇"、"无形篇"、"初禀篇"等都论述了命,并且论述了人的命和"禀气"有关,为古代人们探讨自身规律的"推命术"奠定了基础。另外,《论衡》在前人的基础上丰富了当时的"相术"说,其"诘术篇"丰富了当时的"风水说"。     

四川学生运动在保路运动中的贡献

四川保路运动为辛亥革命武昌起义的爆发创造了条件,提供了机遇。其中学生运动在四川保路运动中做出了重要贡献。学生运动主体为留日学生和新式学堂学生,他们通过讨论时事、参加和发展革命政治团体、鼓动群众和直接参加革命斗争等行动,为四川保路运动发展奠定了基础,同时提出了政治主张,提供了革命骨干力量,推动保路运动向着历史和人民选择的方向快速前进。     

《助字辨略》的语法思想及其价值

《助字辨略》是清代刘淇的一部文言虚词训诂专著 ,但却蕴含着深刻的语法思想。刘氏关于虚实之分的理论 ,虚词内部再分类的语法思想以及他对复音虚词的研究等方面都对后世的语言研究 ,尤其是虚词研究产生了较大的影响     

新《公司法》与劳务出资

我国新《公司法》明确规定了股东的出资方式,但股东出资的渠道仍然有拓宽的必要。劳务是指凝结在人身上的知识、体力和技能的总和。劳务能否作为公司法上的出资形式,学术界尚有争论。确认劳务出资,还应处理好劳务出资的评估和法律责任等问题,以确保公司的资本真实和债务清偿。     

中国人力资本出资制度的构建

人力资本是一种新兴的资本形式,虽然新公司法尚未明确将其列为一种出资形式,却为其创设了制度空间。如何在准确把握人力资本内涵及特质的基础上构建中国的人力资本出资制度,是我们面临的一个重要理论和现实问题。     

马克思主义中国化的时代性贡献——论江泽民“三个代表”重要思想的历史地位

党的十三届四中全会以来,以江泽民为核心的党的第三代领导集体,面对新的社会历史条件,在继续回答"什么是社会主义"、"怎样建设社会主义"这一基本问题的同时,科学地回答了"建设一个什么样的党,怎样建设党"这一重大历史课题,在实践中不断开拓马克思主义中国化的新境界,把马克思主义中国化作为党中央领导集体和全党的历史任务,形成了"三个代表"重要思想这一马克思主义中国化的最新理论成果,对马克思主义中国化起到了承上启下、继往开来的伟大作用.     

资本家的本质与形象

资本家是经营资本、创造财富的专家,其本质是资本的人格化,他的所作所为只是执行资本的职能而已。古典资本家的历史档案是丑恶的。当代资本家的形象好转,不可同日而语,更不要轻易扣剥削者的帽子,应当转变观念,有新的评价:(1)资本家是经营资本的专门家,世界上的财富主要由他们筹资、投资、组织、经营、管理创造出来的;(2)他们一般不再是剥削者;(3)现代大公司的私有财产大都是记在私人名下的社会财产,永远留在社会;(4)当代资本家既要追求经济价值,也要追求社会价值。中国新生的资本家尚未成熟,往往小富即狂,带有新旧时代的印记。我们的政策应当促使他们更快发展成熟起来,以使其有更大贡献、回馈社会,缓解贫富矛盾。     

论邓小平对人的全面发展思想的贡献

邓小平继承和发展了马列主义、毛泽东思想中关于人的全面发展的思想,探索并提出了社会主义初级 阶段促进人的全面发展的理论。邓小平提出了培养“四有”新人是社会主义初级阶段实现人的全面发展的具体目标; 指出社会主义初级阶段只有以经济建设为中心,才能夯实促进人的全面发展的物质基础;强调把教育摆在优先发展 的战略地位是促进人的全面发展的主要途径。