外语学习过程中的文化差异

语言是社会的产物 ,是文化的载体。在语言学习的过程中 ,文化差异表现得很突出。由于词义、语言应用的文化和社会背景、生活习惯等原因 ,给人们的交际与交流带来许多误会与误解。因此 ,语言学习的一个不可忽略的方面就是了解所学语言相关国家的文化。     

试析汉语新词语的修辞造词现象

修辞造词是一种独具特色的造词方法,能够产生大量的新词语,在新词语的造词中发挥了重要的作用。从修辞造词的内涵入手,分析了修辞造词的主要类型及特点,并就修辞造词的规范原则及如何正确看待修辞造词这一语言现象作出了阐述。     

《三国志》同素逆序词研究与辞书编纂

词典的编纂与词汇研究密切相关。同素逆序词是构词语素相同、语素序位互逆的一对词。编纂词典,不可避免地会遇到同素逆序词问题。作为中古汉语代表著作之一,《三国志》一书中出现大量的同素逆序词,其中有为数不少的新词新义。寻求语词的始见例,对于汉语史研究特别是历史性辞书的编纂有特殊意义。在《三国志》同素逆序词研究中涉及到的现代大型辞书编纂中存在的问题一般有词目缺收、书证偏晚、释义不确、义项缺漏、误目或词目与书证不符、误倒的同素逆序词等。本文以《三国志》原文及裴注中的同素逆序词为主,着重从立目、释义和书证等方面略举数端以说明该类词的研究在辞书编纂中的作用,以期对辞书的不断完善有所帮助。关键词:同素逆序词;词目;书证;释义     

花东甲骨中的否定词

对花园庄东地甲骨中的八个否定副词“不、弗、非、毋、勿、弱、妹、亡”，本文进行了整理，并简单探讨了“亡”的副词功能。     

从网络流行语看汉语修辞研究的新突破——以“X爆”族词为例

本文以"X爆"族词为例,将网络流行语同汉语的修辞、语法研究相结合,考察了网络流行语所反映出的语法、修辞现象,特别指出了这些现象很可能是受到不同语体间语法、修辞差异的影响,进而从网络流行语的角度说明汉语在修辞研究上的新突破。     

论现代汉字及汉字教育

近些年来 ,有些学者主张将“五四”以后的汉字离析出来 ,称之为“现代汉字” ,并以它们为研究对象建立现代汉字学。从汉字发展演变和纯文字学的角度来看 ,“五四”前后的汉字并无质的不同 ,将“五四”以后的汉字单独离析出来 ,称之为“现代汉字” ,理由不够充分 ;而作为“现代汉字学”研究对象的“现代汉字” ,应该包括汉字楷书全部发展阶段中的所有楷书字形 ,这也是现代汉字教育的重要任务     

先秦汉语一种特殊的方位短语:中+名词

先秦汉语存在一种特殊的方位短语:中+名词。先前的研究成果主要从押韵和类型学角度对这种语法现象给出了解释,但所作的解释都具有局限性。先秦时期方位词中没有实在的方位义,这一时期方位词的出现不是语法上的要求,这造成了方位词中不会受到语法和语义上的制约,它与名词构成方位短语时,语序也就显得十分灵活,可以出现在名词前也可以出现在名词后。方位短语中+名词在中古汉语和近代汉语中仍然存在,现代汉语也有这种语法现象的残留。     

＂片言可以折狱＂源于孔子对子路的绝对信任

历代注家对〈论语·颜渊〉篇＂片言可以折狱,其由也与.子路无宿诺＂一章的注释大致可以分为三种：1.孔子美子路可以只凭单方面的言辞断案,因为子路是一个信守承诺的人.2.孔子美子路三言两语就可以断清一个案子,＂子路无宿诺＂应另作一章,与前文没有关联.3.孔子美子路笃信不欺,只听子路单方面的言辞就可以对一件事情作出判断.大多数注家都倾向于第一种理解.由于只听单方面的言辞就断案,这实在不合常理,因此也引来很多质疑.通读〈论语〉全书,结合历史事实,第三种注解更为符合事实.     

汉民族传统观念对汉语造词的影响刍议

汉民族传统观念对汉语造词具有非常重要的影响。汉民族“尊卑有序 ,长幼有别”的观念 ,不仅使汉语中产生了大量的反映这种观念的词 ,而且影响到汉语某些词内词素的次序 ;历史上“惟我独尊 ,排斥异己”观念使汉语总是消极地吸收外来词 ,使汉语中产生了很多具有外来色彩标志的词 ;“语言拜物教”的观念使得汉语中产生了不少具有汉民族特色的禁忌语和委婉语     

基于隐喻的英语词汇习得

隐喻作为人类思维和认知世界的方式,与词汇有着密不可分的联系。本文介绍了隐喻与词汇的概念和关系,指出在英语词汇习得中应充分运用隐喻知识,重视基本范畴词汇及其隐喻意义的学习,这样学生的词汇学习才能达到事半功倍的效果。