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911.
王峰 《北京工业大学学报(社会科学版)》2009,9(6):57-61
马致远的神仙道化剧中存在着诸多矛盾点,并进而组合呈现为一种复杂的矛盾结构。其中,文人情怀与观众情趣之间的矛盾决定了剧本的构成形态,并造就了作品的意义诉求:超出了宗教的范畴,由此上升为对现实人生的悲悯与关切,对理想的生命意境的探求和拓展。道教式的剧情逻辑及其表层的模式回环与深层意蕴——对生命意义的探视间的矛盾,进一步确证和加深了主题。此超越性主题的最终建立,很大程度上有赖于一批特殊的唱词。 相似文献
912.
余来明 《武汉大学学报(人文科学版)》2009,62(2):189-195
嘉靖前期,王慎中、唐顺之、茅坤等人提出“文宗欧曾”的理论主张,形成了盛行一时的唐宋派。根据茅、唐等人的相关理论,唐宋派对前七子“文必秦汉”主张的反驳,主要是从指导八股文写作的角度立论的。唐宋派“文宗欧曾”主张的提出,目的是矫正明代中期的科举文风。 相似文献
913.
潇潇 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2009,23(2):66-69
唱和在郭祥正的山水景观题咏诗创作中发挥了重要的桥梁和媒介作用,它不仅为郭祥正的山水景观题咏诗创作提供了丰富的诗料,使其创作水平有了提升,还增加了他在当时的知名度,并且也为后人留下了丰富的历史文化遗存和宝贵的旅游文化资源。 相似文献
914.
李友广 《榆林高等专科学校学报》2009,19(3):36-39
民本思想向来是古今知识分子所关注的重大话题之一,而在民主观念已于中华大地成为普遍性观念的今天,关于民本与民主之间的话题更是成了当今学者所讨论的学术热点。为了对于此学术话题作出自己的思考与回应,拟在重新审视我们的传统思想、文化的基础上来探究民本传统的历史渊源,解读其所昭示的影响及意义。 相似文献
915.
张晶如 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2001,3(4):14-16
坚持和贯彻民主集中制,是保持党的先进性和纯洁性的根本途径,也是按照“三个代表”要求全面加强党的建设的关键措施。对此,要加强教育,切实增强新形势下坚持民主集中制的自觉性和坚定性;健全民主集中制的制度;要加强监督和执纪,使民主集中制的贯彻执行更具“刚性”;要高度重视和充分发挥“一把手”在贯彻执行民主集中制中的表率作用;要坚持“四个服从”,做到“三个自觉”。 相似文献
916.
中国特色民族理论,尤其是毛泽东关于少数民族地区社会改革的思想、邓小平关于"着眼于民族地区发展"和共同富裕的理论、"三个代表"重要思想关于"民族自身发展"的观点,指导了中国少数民族地区社会主义制度的建立和向中国特色社会主义建设的转型及其深化。当前,科学发展观的提出,必将进一步丰富中国特色民族理论,为全面建设少数民族地区小康社会提供有力的思想理论保证。 相似文献
917.
秦海滢 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2012,3(3):70-74
在传统社会,士人面临科举竞争、生存困境等诸多问题,在精神层面难免产生一定压力.而神授托梦的虚构意境,对士人的理想具有一定的指引性.从中我们也可以发现,受神灵所点拨者多是一些符合忠孝节义道德标准之士.因此,宗教信仰中的虚与士人生活中的实之所以能够相互转化,是以道德原则为前提的.值得注意的是,主流儒家思想之外,那些释道思想虽含有宿命论,却也在士人精神世界形成了一种超脱现实的人生构造. 相似文献
918.
919.
920.
阮云志 《山西高等学校社会科学学报》2013,25(7):41-43
"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课的学生讲演活动实务操作,应从演讲讲题拟定和选择、演讲者演讲的有关制度、评委确定与评分的有关制度、统分员确定和职责、观众观赏演讲制度和教师当堂点评和宣布成绩制度等方面进行实际操作,以提高该课程的教学实效性。 相似文献