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101.
关峰 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2010,(5):52-55
徐志摩区分出了不同层次种类的情,其中朝向大自然的热情最为显明。其小说呈现了人类遭遇现代后的搏斗的体验,反映了日常生活的残酷性和非人性,意在维护情爱的理想,为感情张目;志在揭示平凡生活中的摩擦,不厌其烦地制造习常和平中的悲剧,展现生活中的压抑和痛苦。 相似文献
102.
王静 《长安大学学报(社会科学版)》2013,(4):115-119
在18~19世纪欧洲社会变革的大背景下,分析了歌德《威廉·迈斯特》中的教育思想。分析认为,《威廉·迈斯特》作为教育/启悟小说,不仅追寻一种和谐健全的人性理想,而且思考了宗教信仰和人性关系;表达了歌德对教育实践的思考,即艺术是培养全面发展和和谐一致的人的一种手段,社会也不能束缚个人的发展。 相似文献
103.
朱国昌 《上海大学学报(社会科学版)》2002,9(6):33-35
小说《上种红菱下种藕》表现了上海附近一个小镇上的特殊风景,这里的生活气息浓郁,且温情怡然,这里的人们质朴而善良,这些都是我们向往的最宝贵的东西。在现代化的进程中,经济的、科学技术的现代化一方面带来了富庶和繁荣,另一方面也刮走了精神中的营养。 相似文献
104.
吕伟璇 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(7):27-30
张爱玲对女性世界的体认 ,对乱世人生的感悟 ,都极富别具一格的女性色彩 ,她的小说中也相应凝聚一系列个性鲜明的女性形象。本文主要从月亮的意象及家庭婚姻两方面 ,对张爱玲小说中女性的社会地位和心理意识进行探讨 相似文献
105.
张世君 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(1):23-27
本文清理明清小说评点空间叙事理论,提出一线穿是评点家提炼的贯穿小说间架结构的连叙概念。它和书法的一笔书、绘画的一笔画具有同构对应的亲缘关系,表现出空间意识,追求整体连叙的线性运动和贯通的气势。 相似文献
106.
世纪之交中国文学的历史叙述陷入了一种迷惘状态。对“革命历史小说”的逆反情绪 ,使史诗追求并没有根本性地突破二元对立的思维模式 ,人物塑造形成了新的审美定式 ;历史循环论和相对主义对历史决定论和机械进步论的解构 ,最终走向了虚无主义的深渊 ;工具化倾向使历史叙述在摆脱了图解政治的命运后 ,再度沦为商业的工具 相似文献
107.
关学智 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2003,5(1):65-66
蒙汗药是《水浒传》中的一个物态因子 ,却被作者巧妙地加以运用 ,对引领故事情节的发展 ,塑造人物性格 ,解决矛盾冲突起到了十分重要的作用。作品中关于蒙汗药的大量描写 ,不仅开创了“朴刀”、“杆棒”类小说全新的 "江湖世界 "展现手段 ,而且为后世的武侠小说创作探索出一条新路 相似文献
108.
张生 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(3):105-109
"后新时期"城市小说的一个重要情感模式是"反抗城市".它体现了某种与西方当代文学的共有主题,并构成这一时期城市小说的主要审美内容,这一情感模式在具体创作中又分别体现为"走出城市社会"、"反抗制作世界"、"选择桑丘·潘沙"等子模式. 相似文献
109.
张志庆 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2):12-15
从传统走向现代,克劳德·西蒙在小说创造上做了大胆的探索.他以绘画的空间性、同时性代替传统小说的时间性,用电影手法等造成的流动感代替传统小说的情节.如何评价西蒙的探索,关系到如何评价"新小说"及小说的演变. 相似文献
110.
《绿野仙踪》文体归类之我见 总被引:1,自引:0,他引:1
陶腊红 《东华理工学院学报》2001,20(4):44-48
《绿野仙踪》历来被视为一部神魔小说,其实它应归属于世情小说。考察其具体内容,讲史为小说故事的大背景,神魔为小说故事的大框架,世情才是它的主体和核心。 相似文献