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171.
石琳 《吉首大学学报(社会科学版)》2008,29(2):161-163
不及物动词带宾语是及物句范畴的边缘成员,它部分享有原型及物句式的特征,同时又受到不及物句式的部分限制。不及物动词带宾语主要通过两种方式得以实现:介词并入和原型句式的隐喻扩展。事物的常规关系是此种句型产生的认知理据,语言经济性原则是其产生的主要动因。 相似文献
172.
杨琼 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2005,19(4):93-96
诉讼费用与其说是一个理论问题,更是一个关乎当事人诉权保障、社会对司法正义接近程度的重要实践问题。文章从规范层面、实务操作层面以及大陆法系国家的相关立法层面分析、揭示了我国民事诉讼案件受理费存在的缺陷,并试图探讨其改革之路。 相似文献
173.
杨晓峰 《河南大学学报(社会科学版)》2001,41(5):98-100
在外语教学中 ,学生应该成为教学活动的主体 ,而所学语言只能是教学活动的客体。混淆二者的关系势必造成教学方法上的失误。然而在目前的外语教学中 ,过分地强调背诵课文、机械记忆及偏重语法规则讲授的现象屡见不鲜。这些教学方法有其自身的优势 ,但也不可一味地垂范。为了提高外语教学的水平 ,我们一方面应该充分尊重学生在外语教学中的主观能动性 ;另一方面还要正确地理解语言的特性。 相似文献
174.
行政相对人内涵和外延的法理学分析 总被引:2,自引:0,他引:2
赫然 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(4):25-28
行政相对人是行政法学理论体系的基本范畴。行政相对人是行政法律关系的参加者 ,是对行政主体享有权利和承担义务的公民、法人、或其他组织。其可以从不同角度进行不同分类 ;对行政相对人的概念、外延的学理分析 ,可以使我们明确现代社会主义市场经济条件下 ,行政相对人在行政法中的价值 相似文献
175.
两汉时期的双宾语结构 总被引:7,自引:0,他引:7
刘宋川 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(5):56-62
本文依据笔者的界定归纳了两汉双宾语结构的类型 ,并对各类型的结构式以及与非双宾语结构式的转换作了分析 ,最后将两汉与先秦的双宾语结构作了比较 ,认为 :上古前后期双宾语结构的五个主要类型是相同的 ,但汉以后大概只保留了四个 ;两汉带双宾语的常用述动有 4 3个 ,其中保留了先秦的 1 8个 ,而一半以上是更替和新生的 ;两汉双宾语结构式有 7个 ,但占绝对优势并能延续到汉以后的是A1式 ,而宾语前置的各种结构式已经锐减或绝迹。 相似文献
176.
郁沅 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(4):47-57
基于朱光潜、李泽厚提出的美是主客观的统一的思想 ,本文提出了新的美学思想 ,即感应美学。感应美学认为 ,美只存在于审美关系之中。离开了审美关系 ,美就不存在。审美关系是由审美主体和审美客体双方构成的 ,美既包含着客观因素 ,也包含着主观因素 ,是二者的统一。这就是说 ,离开了审美关系中的任何一方 ,美就不可能产生。所以 ,美既非客观的 ,也非主观的 ,而是主观和客观感应沟通、合而为一的产物。感应美学可以分为两种类型 :外感应与内感应。外感应与内感应是根据审美客体在主体的头脑之外或之内来区分的。外感应与内感应构成了审美感应的全过程 相似文献
177.
水土保持与荒漠化防治专业直观实践教学改革 总被引:2,自引:0,他引:2
从我国水土保持与荒漠化的严峻形势 ,该学科综合性、实践性、应用性强的特点以及面向2 1世纪课程体系教学改革的要求等方面阐明了福建农林大学水土保持与荒漠化防治专业必须不断进行直观实践教学改革 ;详细阐述了本专业直观实践教学改革经历的思路和历程 ,并介绍了水土保持与荒漠化防治专业多媒体教学课件的制作技术路线和特色。 相似文献
178.
论经济法调整对象的范围 总被引:5,自引:0,他引:5
王红一 《中山大学学报(社会科学版)》2000,40(2):124-128
经济法的调整对象是经济法学的核心问题,经济法调整对象的范围是其中分歧较大的问题之一。该文首先界定了确立经济法调整对象范围的标准,然后对争议较大的有关市场主体、市场运行和社会保障等领域的法律调整问题进行探讨,并对相应的经济法调整范围作出界定。 相似文献
179.
陶家福 《江汉大学学报(人文科学版)》2000,19(3):47-48
梁绍荣等主编的《普通物理学》(第四分册)《光学》中所介绍的小孔成像的实验,可以间接地证明人眼的视网膜上的像是倒立的。本文试图更明确地解释其原因,并讨论实验成功的关键。 相似文献
180.
西方近代哲学对人与自然关系的理论把握,是古希腊自然哲学对人与自然矛盾关系的观念的进一步发展。培根和笛卡尔开创了机械论自然观的先河,在这种自然观中,人作为主体上升为人与自然关系矛盾的主要方面,但自然却沦为被动的存在。德国理性主义哲学则带有原始的浪漫主义色彩,德国古典哲学家意图重新融合人与自然、主体与客体,寻求一种完美的普遍性、统一性。然而由于对人与自然关系矛盾本质理解的偏差,德国古典哲学从浪漫主义经由思辩主义走向了自我终结。自然哲学中人对自然的认知需求与情感需求的矛盾,以新的方式延续在当代西方哲学中。 相似文献