The changing experience of researching family and intimate relationships

A small-scale study to explore the possibility of obtaining information about small companies' charitable giving through telephone interviews provided challenges on three research design issues: selecting a target sample, telephone interviewing, and sensitive research topics. This article explores the general lessons derived from the study. First, it considers suitable sampling frames for identifying and contacing small companies. Second, it discusses the consequences for response rates of the telephone warfare between telemarketers and small companies. Third, it reviews what contributes to the sensitivity of research topics and ways of overcoming this.     

论阻碍构建现代商业伦理的传统文化因素

在市场经济条件下,我国经济微观主体在市场运作中存在普遍性的商业伦理失范问题。阻碍构建现代商业伦理的传统文化因素包括"农本工商末"的思想、重义轻利及亲缘文化等。在构建现代商业伦理进程中,必须改造社会文化,正确处理义利关系,树立竞争意识,提高商业主体的伦理道德意识。     

Ethics and social media: Implications for sociolinguistics in the networked public1

As a popular agora for writing identity into being, the networked public of social media sites presents exciting and unprecedented possibilities for sociolinguistic research. At the same time, these sites raise a wealth of unfamiliar methodological and ethical issues, and debate concerning appropriate ethical measures for research targeting online discourse communities is emergent. One of the most pressing debates concerns the visibility of online interaction (i.e. its locus between the public and private ends of the continuum). Although they exist freely online, networked publics are not public forums. They are governed by both personal and communal norms, and they are networked. This combination of factors gives rise to unique ethical challenges, particularly in the case of Facebook, an accessible and data‐rich, yet problematic, research site. This paper reviews the ethical difficulties presented by Facebook, and presents a framework for ethnographic sociolinguistic research that uses this site as a source of data. En tant qu’espace public privilégié pour la création de l’identitéà travers l’écriture, le public ?réseauté? (interconnecté) des sites des médias sociaux présente des possibilités prometteuses et sans précédent pour la recherché en sociolinguistique. Cependant, ces sites soulèvent de nombreuses questions méthodologiques et éthiques qui sont nouvelles, d’où l’émergence de discussions portant sur les mesures éthiques appropriées pour la recherche qui vise les communautés discursives en ligne. Un des débats concerne la visibilité de l’interaction en ligne (c.‐à‐d. sa place entre les extrémités privée et publique du continuum). Bien qu’ils existent de façon libre en ligne, les réseaux publics ne sont pas des forums publics. Ils sont gouvernés à la fois par des normes personnelles et communautaires, et ils sont interconnectés. Cette combinaison de facteurs donne naissance à des défis éthiques uniques, en particulier dans le cas de Facebook, un site de recherche accessible et riche en données, mais problématique. Cet article passe en revue les difficultés éthiques que Facebook présente, et offre un cadre de travail pour la recherche sociolinguistique ethnographique utilisant ce site comme source de données. [French]     

净化会计环境 提高会计信息质量

会计信息在国民经济运行过程中发挥着越来越重要的作用,然而,会计信息失真的现象又屡屡出现.这一现象的产生,应从法制环境、会计监督体系、考核指标和利益驱动机制四个方面去寻找原因,因此,应从完善法规制度、强化监督力量、建立内部控制、加强会计队伍建设等方面进行综合治理,以净化会计环境,提高会计信息质量.     

马克思劳动时间界限理论对现代劳动伦理的启示

马克思认为劳动时间不仅应该有身体界限，而且应该有道德界限，资本主义社会资本家为了占有工人的剩余劳动时间，使用各种手段延长劳动时间，既突破了劳动时间的道德界限，也突破了劳动时间的身体界限。我国社会主义市场经济建设中，也存在劳动时间过长的问题，但这与资本主义社会劳动时间过长存在着本质的区别。对我国劳动时间状态进行伦理反思，既要认识其产生的历史必然性，也要认识其危害，在此，马克思的劳动时间界限理论对于我国目前劳动制度建设具有重要的指导意义。     

Communal values and economic success: A comparison of israeli collective settlements

The association between economic success and adherence to communal values in Israeli kibbutz communes is analyzed over a thirty year period. Adherence to four communal objectives, as independent variables, is considered: Settling the land and absorbing settlers, farming as a way of life, refraining from financial speculation and minimizing consumption. Economic performance was used as the criterion variable. The findings show that the federation of religious kibbutzim (plural of kibbutz) adhered most closely to the social objectives and achieved better economic/financial performance than other kubbutz federations. The economic success of the religious kibbutzim is attributed to a religious rational ethic that was developed during their formative years and maintained consistently over time.     

和合与伦理--关于网络、生命、环境伦理的思考

当今高科技日新月异,传统伦理道德领域已不能涵盖和统摄,诸多新型的人的生活活动领域和人际交往活动方式不断涌现,需要依据和合学的和生、和处、和立、和达、和爱原理来化解.和达网络伦理:现代信息网络世界给人类的生活、交往、思维方式带来美好的"数字化乐园",但也带来网络生态、道德、精神危机;网络世界作为人际信息交往世界,必须遵守人际信息交往的底线伦理,如讲诚信、修身、以友辅仁等.和生的生命伦理,是指对现代医学和生物学技术的高度发展带来的生命冲突融合所做的道德诠释的伦理学说.和处的环境伦理,是对人类的生存环境危机所做出的道德、化解的伦理学说,如天人合一、民胞物与、成己成物等,实现人类生存环境的优美化.     

“为”教育而活还是“靠”教育而活市场经济与教师职业道德探析

社会主义市场经济的建立给教师职业道德建设,提供了越来越多的有利条件,同时也带来了不少负面影响."为"教育而活和"靠"教育而活两种对立的教师职业观的出现,呼唤与时俱进地加强教师的职业道德教育.必须营造良好的客观经济环境、引入优胜劣汰竞争机制、加强管理培训、强化职业评价和监督机制、做好人生与金钱关系的正确导向,才能牢固确立"为"教育而活的正确教师职业观念的不可动摇的地位.     

"理一分殊"与世界伦理--试论中国传统文化对"世界伦理"构想的可能贡献

筹划实施"世界伦理计划",是联合国教科文组织近年来为解决全球性危机和应对全球化进程所提出的问题的积极回应;参与该计划的中国学者刘述先教授提出以中国传统文化中的"理一分殊"来消解客观存在着的文化差异以达成共识.但对"理一分殊"命题中的"理一",似不应作狭隘的理解,而应当深入各类文明和各种文化现象的内部探索其内在蕴藏着的深层结构,从结构及其功能的关系以揭明更加普遍的东西.从人的存在及其规定性出发,揭明以人的方式对待自己和他人以致于自己的整个外部世界,是每一个人正确理解和合理处理自己的全部对象性关系的基本规范,从而可以理解为世界伦理得以成立的基本原理.     

治国方略的历史嬗变

在中国古代封建社会,无论是儒家倡导的"德治",还是法家提出的"法治",都是在封建专制制度统治下,治理国家所采取的不同方略或手段,归根到底是封建帝王的一人之治。我国现行建立的社会主义法治国家,依法治国是在法制的范围内施行的,社会主义法制所强调的是社会公正精神和法律面前人人平等,这是区别于封建社会和资本主义社会法制的关键所在。