全文获取类型
收费全文 | 13114篇 |
免费 | 417篇 |
国内免费 | 202篇 |
专业分类
管理学 | 658篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 84篇 |
人才学 | 1篇 |
人口学 | 39篇 |
丛书文集 | 1807篇 |
理论方法论 | 466篇 |
综合类 | 10012篇 |
社会学 | 152篇 |
统计学 | 513篇 |
出版年
2024年 | 13篇 |
2023年 | 87篇 |
2022年 | 118篇 |
2021年 | 125篇 |
2020年 | 142篇 |
2019年 | 163篇 |
2018年 | 119篇 |
2017年 | 161篇 |
2016年 | 228篇 |
2015年 | 270篇 |
2014年 | 727篇 |
2013年 | 564篇 |
2012年 | 858篇 |
2011年 | 901篇 |
2010年 | 791篇 |
2009年 | 821篇 |
2008年 | 941篇 |
2007年 | 1144篇 |
2006年 | 1098篇 |
2005年 | 1042篇 |
2004年 | 862篇 |
2003年 | 784篇 |
2002年 | 674篇 |
2001年 | 517篇 |
2000年 | 266篇 |
1999年 | 87篇 |
1998年 | 46篇 |
1997年 | 35篇 |
1996年 | 26篇 |
1995年 | 29篇 |
1994年 | 42篇 |
1993年 | 13篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 2篇 |
1981年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
1976年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 203 毫秒
401.
402.
党的十七大报告指出,要将社会主义核心价值体系融入到精神文明教育及国民教育全过程中,并将其转变为人们的自觉追求。在新形势下,贯彻落实十七大精神,坚持社会主义荣辱观,明确思政工作的目标与任务,培养社会主义建设者与接班人,形成中国特色社会主义共同理想,具有深远意义。本文论述了构建中国特色社会主义共同理想思政工作的意义与途径。 相似文献
403.
马克思主义生态观是关于人与自然之间辩证关系的总体看法和根本观点,包含着人与自然、人与社会、人与人、人与自我和谐的重要主题,这对我国高校开展生态文明教育具有重要的理论指导。高校生态文明教育应以马克思主义生态观为指导,同时遵循科学性、综合性、实践性、发展性等原则,以确保教育目标实现。 相似文献
404.
高兹是法国当代左翼生态政治思想家,他以法国发展核电技术为例,从技术、经济、生态和安全方面对资本主义使用的核电技术进行了深刻的分析和批判。他指出核电技术是"资本的圈套",符合资本主义积累逻辑,是资本主义专制的政治选择,社会生态重建的基本前提是工具转换。高兹的核电批判理论为我们审视目前的能源发展战略提供了一种新的理论视野,他对节约能源以及采用新技术发展新型能源的思考,对建设生态文明具有重要的价值。 相似文献
405.
陈毕晟 《山西高等学校社会科学学报》2012,24(1):76-78
思想政治教育经济价值,是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济增长和发展,满足人们物质和精神需要的效应。思想政治教育在具有一般事物所拥有的性质和特点的同时,还具有其自身特有的属性及表现形态。思想政治教育经济价值具有依存性、间接性、多端性和两面性的基本特点。思想政治教育有助于及时更新经济发展理念,科学选择评价经济活动的标准,优化经济活动结构。 相似文献
406.
孙金根 《山西高等学校社会科学学报》2012,24(7)
"90后"大学生群体具有坚定的政治信仰、强烈的爱国热情、明确的价值取向;生活态度总体上积极健康,人生目标明确。但是由于各方面原因,这一群体对未来充满了不确定感,紧张、压抑、焦虑的情绪比较严重,如果不能妥善引导和疏通,情况堪忧。高校思政理论课在解决这些问题上发挥着重要作用。因此,思政课应从构建和谐师生关系和创新教学方法等方面,提高其教学实效性。 相似文献
407.
孙金根 《山西高等学校社会科学学报》2012,(7):47-51
"90后"大学生群体具有坚定的政治信仰、强烈的爱国热情、明确的价值取向;生活态度总体上积极健康,人生目标明确。但是由于各方面原因,这一群体对未来充满了不确定感,紧张、压抑、焦虑的情绪比较严重,如果不能妥善引导和疏通,情况堪忧。高校思政理论课在解决这些问题上发挥着重要作用。因此,思政课应从构建和谐师生关系和创新教学方法等方面,提高其教学实效性。 相似文献
408.
宋清华 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2012,(2):38-44
法德的自由主义价值观主要来源于欧洲的理性主义传统,其核心是唯理主义。唯理主义偏好意图伦理、信念伦理和价值理性。它相信人的理性能力的无限性,但一直秉持怀疑主义的原则;它喜欢革命与变革,坚决反对传统,主张革除习俗与惯例,但它又喜欢对社会与人的改造,相信人性的无限可完善性。它所秉持的这些观念极易将其价值当作现实去推行,从而导致恶果,因此需要对之进行限定、划界,方能发挥其作用。 相似文献
409.
410.
黄明娣 《南昌航空大学学报》2012,(2):46-50,70
在马克思唯物史观的哲学视野下,现代性无论是在社会存在还是在社会意识层面,都呈现出尖锐的矛盾。就现代性诸矛盾现象的深刻本质或其哲学基础而言,乃是近代形而上学的理性主义。马克思的现代性哲学批判,是对资本主义现代性的形而上学哲学思维方式的彻底颠覆,对目前我国所面临的现代性建构具有重要的方法论价值。在社会主义的现代性建构过程中,必须克服形而上学的哲学思维方式,最终实现社会主义生产力的普遍、高度发展与人的自由、全面发展的辩证统一。 相似文献