党的三代中央领导集体与祖国统一大业

以毛泽东为核心的第一代中央领导集体确定了用和平方式解决港、澳问题的方针,对台湾问题经历了一个从武力统一到和平统一的认识过程;以邓小平为核心的第二代中央领导集体,进一步提出了“一国两制”的科学构想,把和平统一的政策上升到了理论高度,同时不承诺放弃武力实现统一;以江泽民为核心的第三代中央领导集体,在争取香港、澳门顺利回归同时,坚持并发展了“一国两制”解决台湾问题的政策,本着有理、有利、有节原则,与“台独”势力进行坚决斗争的同时,重申了一个中国原则下,海峡两岸就任何问题都可以谈的基本主张。     

保反零积线性映射

给出了Ｂ（Ｘ）到Ｂ（Ｙ）上保反零积线性映射的具体形式     

关于一维波动方程的特征线方法

完整地用特征线法将一维非齐次波动方程始值问题解出来     

论道德需要培养的条件

道德需要培养的条件包括客观条件和主观条件 ,客观条件主要有生产力的发展、社会体制的合理化和良好道德场环境创建 ,主观条件主要是个体自我的修身养性     

逃税罪立法实施中的疑难问题研究

《刑法修正案（七）》对刑法第201条修改,修改内容包括罪状、定罪量刑标准、追诉要件等几个方面,原偷税罪罪名亦应随之修改为逃税罪。新逃税罪立法在犯罪行为、主观方面、定罪标准等几个方面都需要在理论上进一步探讨,以期正确适用法律。实践中亦应对逃税罪实施后的刑事政策问题予以关注。     

“知言养气”与古代文论中的创作批评思想

“知言养气”是孟子关于塑造道德品质的论断,“知言”与“养气”互为联系,密不可分。这一关于人格理想的观点对古代文论的创作批评有深远的影响,在“文气论”和创作论的理论方面,起到了积极的推动作用。     

中国转型期收入与幸福的实证研究

 改革开放三十年,人均收入在巨幅增加的同时,人们的幸福程度究竟有着怎样的变化？本文在回顾相关理论文献的基础上,利用世界价值观幸福数据库和其他幸福调查,对中国1990-2006年转型期间内幸福感的状况及其变化做了定量分析,发现1995年、2001年及2006年收入与幸福呈正向关系,而1990年的数据则表明收入与幸福呈负向关系。这种异常现象的根源在于收入尽管是幸福的重要影响因素,但并非唯一。因此,提高国民幸福程度不仅仅只关注收入的增长,还必须考虑其他多种因素。     

灾后重建过程中受灾群众的社区融入与适应——以“一村两地”居住模式下的羌村为个案

在灾后重建过程中,受灾群众的社区融入与适应问题是一个急需解决的问题。我们抽取了因地震而成为灾民社区的北川张坪村和黄坪坝村进行走访和调查．分析了他们的生存现状、社区融入与适应方面存在的问题及其影响．并就此提出了相应的对策与措施。     

Who do you think they were? How family historians make sense of social position and inequality in the past

How do social comparisons over time shape perceptions of inequality? In thinking about subjective inequality, it is important to ask which social comparisons matter in establishing people's sense of relative social position and wider inequalities. These issues are discussed by drawing on a qualitative study of popular genealogy, which examines how people make sense of social position in the past, and explores how social change affects people's sense of social hierarchies. The gaze of family history promotes certain sorts of social comparisons, between ‘then and now’, and between immediate kin, which can flatten the sense of social hierarchies. However, the ability to determine social position also depends on the quality of information available, and how different practical engagements facilitate ‘sideways’ comparisons between contemporaries, affording different fields of vision on relative inequalities. On this evidence, when exploring subjective inequality it is necessary to examine when and how people engage in social comparison as part of everyday practical activities.     

Meeting the Wharenui Shapes Teaching/Learning Therapy: Place Pedagogy,New Materialism,and Whakaaro Māori

A cultural meeting house hosts a group of Master of Counselling students at the start of their studies. This article focuses on an exploratory study with one student group during their encounter with the house. We give a material‐discursive account of one student's narrative of family, belonging, and connection to the house. In the account we draw on whakaaro Māori (cultural thinking and understanding), new materialism, place‐space learning, and narrative therapy.