谈谈“轻声”教学的几个问题——从普通话水平测试看“轻声”的教学

要改正“轻声”发音错误和缺陷，一是要学生熟悉普通话中念轻声音节的词语，二是要学生掌握轻声的发音要领。在教学中要把握轻声的语音特性，引导学生掌握念读轻声音节的规律和方法。     

论影像透视

摄影中的透视规律探讨在摄影教学中一直不为学界重视．随着数码摄影的发展和后期制作的出现，透视规律在摄影中的作用日渐显现．本文从数学和物理的角度对几何透视、影调透视、色彩透视规律作了探讨．并且论述了它们对提高摄影作品表现力和影像后期合成效果的影响与作用．     

基于虚拟仪器技术实现测试技术教学改革的研究

文章结合"机械工程测量与试验技术"课程实际章节内容,研究应用虚拟仪器技术,建立计算机辅助教学系统,实现融合性教学,为测试技术教学的改革提供论证和实例。     

自主音段音系学视角下攸县皇图岭话变调分析

依据后字弱读与否，攸县皇图岭话的两字组可以分为非轻声两字组和轻声两字组。利用自主音段音系学理论分析攸县北乡皇图岭话的两类两字组变调现象后发现：轻声两字组的轻声后字主要通过声调扩散和缺省调值插入规则获得调值；非轻声两字组的前字经历了浮游调的脱落和曲拱节点下h特征的删除，后字的调域因重音音节的同化而调整。皇图岭话复杂的变调现象的根本成因在于左重型重音模式，而词重音的分布受词汇形态结构的制约，体现了形态影响音系的过程。     

琴与魏晋士人的悲剧人格

琴作为悲剧人格的象征,有一个历史的生成过程。本文从历史、现实、和宙美风尚这三个方面论述了琴成为魏晋士人悲剧人格象征的必然性,以及人格唯美主义的危机和历史对新的知识分子人格范式的呼唤。     

情本体——实践美学的个体生存论维度

自马克思开始,哲学已从认识论转向了实践论,此后,又转向了生存论。哲学的作用不在于探讨世界的本质,而在于探讨人生和命运问题。从“人活着”这一基本事实出发,向“人为什么活”,“活得怎样”延伸。“人活着”是哲学的出发点。“为什么活”,涉及人生的意义和价值问题,是伦理学问题。而“活得怎样”,则是美学问题。哲学的追问最后走向了美学,而历史的发展也同样走向了美学。发掘工具本体的诗情画意,实现自由而诗意地生存成为历史向今天的人们提出的现实任务。在工具本体所造成的物质力量之外,建设一种价值论、意义论的人生本体,已成为当务之急。这种人生本体,在信仰崩塌、道德形而上学同样归于失败的当今之世,只能是对人的普泛之爱和对自然的感恩、敬畏、尊敬与欣赏。     

从"酌古斟今"到"作古正经"

成语从“酌古斟今”到“卓古证今”再到“作古正经”,其间结构和意义都发生了变化。从遵守汉语规范的要求出发,我们应采用约定俗成的“作古正经”。     

克孜尔石窟伎乐壁画中的乐队排列与乐器组合形式

克孜尔石窟保留着大量内容与音乐艺术相关的壁画,几乎占据所有洞窟的一半。石窟伎乐壁画中乐队排列形式主要有中心对称式、零散式和一种特殊的排列形式;壁画中乐器图像使用最多的是弓形箜篌,其次是排箫,再次是五弦琵琶,乐器组合形式主要有弹拨乐器与吹奏乐的组合等。克孜尔石窟伎乐壁画在乐队排列上,强调了欣赏主体所需达到要的艺术魅力;在乐器组合上体现了多偏重于弹弦乐器的特点。     

价值理性、工具理性与单位制基础的消解

随着改革开放的不断深入,中国进入复杂多变的社会转型时期,其中单位制的变化在整个转型中具有重要的意义。单位制原来得以形成的政治、经济、文化基础已经消失或正在消解,这种消解是中国的现代化建设由以价值理性为主导走向以工具理性为主导的过程,体现了当代中国社会运行和发展的逻辑。     

论英语语调对信息结构的影响

从英语语调的三大系统出发,分别研究调群划分、调核确定以及声调模式和信息结构的关系,发现调群的划分、调核位置的确定和调群声调模式的不同都会使同一个语调群所传递的信息发生改变.