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81.
82.
杨爱新 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):156-160
近年来,图画书市场快速增长,因不满足于引进版图画书一统天下的状况,出版界大力推动原创图画书的创作与出版,一时呈现原创图画书大部头、大系列纷纷登场的可喜景象。但是,原创图画书的市场反响并不热烈。在选材、创作视角、文字与绘画语言诸方面,原创图画书还有很长的路要走。 相似文献
83.
郭万青 《盐城师范学院学报》2010,30(2):121-124
《韵补》引用《国语》共10处10例,这些用例和今传《国语》是有差异的,这种差异反映了宋以前《国语》版本的一些文字异同。 相似文献
84.
屠本<十六国春秋>是依据残本、大量搜集相关史料而成的辑补本,不是杜撰的伪书.判断崔书是否亡佚有三个重要的标准,一是历代书目是否载录,二是历代著作征引情况,三是屠本与其他著述内容异同比较中找出证明残本存在的根据.崔鸿<十六国春秋>并未亡于北宋,直至明代中期仍然没有亡佚,现可找出其流传的基本线索,屠氏正是利用此残本辑补成书的.残本可能亡佚于明末清初.就屠本内容分析,其中部分内容未见其他典籍保存,这是残本保存至明中期,并是屠氏使用残本辑补的明证. 相似文献
85.
张凡 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2008,10(3):282-284
为了探讨高校校报编辑活动与文化学的内在联系,以及高校校报编辑活动现存的问题,从文化学的角度入手,通过对文化学与编者活动的双向建构以及文化中介对校报编辑活动的支撑力等方面的探讨和研究,得出重视校报的人文文化内涵,提高文化学传媒品质对校报编辑活动的创新和发展具有十分重要的意义。 相似文献
86.
陈春生 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(2):29-34
瞿秋白《饿乡纪程》、《赤都心史》真实记录了苏俄革命最初岁月的原生样态,也展示了作者成为中国共产党员的心路历程。作者在再现当时的生活场景时,将苏俄革命中的革命性话语传达给了中国读者,从而奠定了革命文学话语系统的基础。 相似文献
87.
自2006年CCTV青年歌手大奖赛设立"原生态唱法"以来,"原生态民歌"在全国大受欢迎,并同时引发了关于"原生态民歌"的热烈讨论.无论是根据语言发生学、音乐社会学的原理,还是分析"原生态民歌"提法的发生过程、厘定"原生态民歌"概念及其定义,仍然聚讼纷纭,莫衷一是.然而,对"原生态民歌"的真正文化内涵和当代经济意义的理性深入的思考,以及对"原生态民歌"的抢救保护和传承发展,则是我们音乐工作者义不容辞的使命. 相似文献
88.
郭明道 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2004,8(5):86-90
太谷学派是清代嘉庆以后的一个民间儒家学派,首尾活动百年有余。学派的宗旨在于加强自身修养,走造就"圣人"的成功之路;一生为民众做有益的事,以达到"祈天永命"之目的。太谷学派接近民众,对儒学的研究多有创新。学派的思想渊源与宋代理学并无关系,而直承《周易》、《论语》等儒家经典。 相似文献
89.
张洪海 《盐城师范学院学报》2008,28(2):30-33
自明末以来的《诗经》评本约存三十种,按其来源可分为原创评点、转录评点、嫁接评点三种。本文在对现存评本进行考察梳理的基础上,对这三种来源进行了阐说。 相似文献
90.
关于旅游本义的思考——从海洋看人类旅游 总被引:3,自引:0,他引:3
李隆华 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2003,20(2):11-17
人类生活有两个基本样态--定居和行走.在唯物史观看来,行走就是旅游的本义.行走过程中探索着未知的领域,其中包含着享乐和游戏,这种行走也就是旅游.享乐和游戏被凸现为旅游的主要含义,只是一段历史时期中的现象.如今,知识经济和全球化的发展,已使人类旅游重新展现出了行走的本义. 相似文献