论丁玲的批判现实主义文学思想

丁玲在延安的创作主要是极具批判现实主义文学思想的杂文,这些作品深化了解放区文学改造农民的主题,对中国现代文学特别是解放区文学具有独特的价值。     

由纳米比亚大学办学体制引发的思考

作者以自己在纳米比亚大学(一所英联邦大学）从事教学 工作的实际体验，对东西方之间在教育观念、教育体系和教育管理制度等方面的差异进行了 分析和对比，着重介绍了纳米比亚大学适应市场需要的教育思想，宽进严出的学籍管理体制 ，一切为了学生的办学观念，精干的管理机构，商业化的办学效率，严格的质量保障体系等 一 整套市场经济体制下商业化办学的做法和经验，以期能够对我国现行教育体制的转变有所启 迪和帮助。     

论毛泽东、邓小平义利观与中国传统义利观之关系

重义轻利以及对个人利益的否定,在中国传统的伦理思想中始终占据着主流地位。受其影响,毛泽东提出共产主义理想和“人民利益”,但把“人民利益”更多地解释为“国家利益”和“集体利益”,个人利益仍没有受到重视。这种思想在很大程度上制约着市场经济的发展。鉴于此,邓小平明确肯定了个人利益的正当性和互惠互利的原则,为建立符合社会主义市场经济的义利观奠定了理论基础。     

从汉语称谓语看宗法观念对国人思想意识的影响

以汉语称谓语为研究对象,分析汉语称谓语与中国古代宗法思想的渊源关系,以及宗法思想中的尊卑有序、家族中心、贵和尚中、家国同构等特点在汉语称谓语中的表现。同时,分析了汉语称谓语对宗法思想的反作用。最后结论为,当语言文字带有极强的宗法制度色彩时,无疑会在更深的层次上影响人的思想行为以及价值观。     

面向大工程观教育的工科院校图书馆服务研究

随着大工程观教育理念深入到工科院校教育教学工作中,对学校教学科研产生了深远的影响,工科院校图书馆需要通过研究读者需求的变化、创新服务形式,来为读者提供更优质的服务。     

论晚清俭奢观的嬗变

晚清俭奢观的演变大致经历了三个时期:第一个时期是十九世纪四五十年代,经世派开始对传统的“黜奢崇俭”进行反思;第二个时期是在60年代到90年代,洋务派、维新派等则对之予以揭露、批判;第三个时期是在十九、二十世纪之交,革命派与立宪派的批判兼具有相当的理性色彩。总体看来,晚清俭奢观的嬗变经历了相形复杂的过程,在不同的时期,人们对俭与奢的认同感迥异,或偏激,或理性,但其递进色彩明显,一脉相承,日趋完善而成熟,并显现出不同的个性特征。     

大众化条件下会计本科教育之我见

随着我国高等教育大众化的推进，对我国传统的高等教育模式提出了严峻的挑战。面对这种挑战，作为一个与经济社会发展紧密相关的会计学科前沿——会计本科教育，应重树会计本科教育理念，确定合理而科学的具有可操作性的会计本科教育目标，建立健全现代会计本科教学体系，确保会计本科教育目标的实现。     

重述的历史:《长恨歌》的现代重写

历史观念和其他思想观念的变化以及由此而带来的观察评价和叙事角度的变换,必然形成对历史故事的不同叙事形态,<长恨歌>、<马嵬>、<马嵬驿>就是这样对于杨贵妃与唐玄宗故事的不同叙事形态,对比剖读此类由相同反映对象衍变而成的历史文学文本,可以反观当下的思想文化语境和作者的创作个性.     

以科学发展观为指导，推进高校人事制度改革

进一步推进和深化高校人事制度改革应以科学发展观为指导,转变观念、建立和完善与社会主义市场经济体制相适应的现代人事管理制度和运行机制。     

论家居绿化与人类健康的关系

采用绿化装饰是当前家居装饰设计的一个重要方向。认为家居绿化装饰具有美化居室、清新空气、消除污染和调节心理等作用 ,提出通过合理选择植物品种 ,趋利避害 ,形成功能互补效应 ,同时充分考虑美学和心理学要求 ,按室内功能特点进行绿化安排的设计理念。