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141.
The question of what Australian identity means has re-emerged, as globalisation and a concerted political effort to reconstruct an ‘Anglo’ identity have caused uncertainty about ‘who we are’. To explore how Australians conceptualise identity, this paper examines empirical research since Phillips’ [1998. Popular views about Australian identity: Research and analysis. Journal of Sociology, 34(3), 281–302. doi:10.1177/144078339803400305] seminal work synthesising research on Australian identity. Nearly two decades on, a civic/ethno-nationalist distinction and traditional socio-political correlates remain; but less dichotomous constructions are also being explored and more progressive values included. Key differences are found in the increased range of meanings of Australianness, as well as an apparent shift, for some, towards a cosmopolitan identity. 相似文献
142.
经济民族主义是国际贸易进程中的必然现象, 可具体表现为理性与非理性两种形态, 对贸易当事国的反作用也有所差异。面对经济民族主义尤其是非理性经济民族主义日益强盛的影响力, 贸易相对国必须根据其不同的表现形态采取相应的应对措施, 以保障本国对外贸易的健康发展。 相似文献
143.
文章回顾和分析了二次世界大战中以德国纳粹为代表的法西斯极端民族主义、种族主义产生的根源和实质,认为其根源于资本主义民族国家的民族主义思想,实质是帝国主义的极端民族主义和种族主义。在当今世界,法西斯主义和种族主义并没有完全消失,新法西斯主义、新种族主义具有在理论上更加精巧,借助互联网快速传播,趋向于非常规的恐怖暴力活动等特点。文章指出必须从维护人权的角度彻底地反对一切形式的极端民族主义和种族主义。 相似文献
144.
全球化和地区民族主义:双向运动的内在联系 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从全球化和欧洲一体化的角度分析和探讨了地区民族主义的兴起及其表现与特征、地区民族主义的历史渊源、地区民族主义与全球化进程之间的内在联系 ,以及地区民族主义和国家政治变革的关系。文章指出 ,全球化和一体化带来的进入世界市场的新机遇以及对传统民族国家主权的侵蚀 ,为地区民族主义的复兴提供了新的空间。诉求在一个新的全球化世界的认同和地位的地区民族主义 ,不仅在事实上促进了国家内部政治体制的变革 ,并且说明随着全球化的深入 ,民族主义运动的内容、形式和空间范围都发生变化 ,这些变化已经并且还将对国际和国内两个层面的政治理论和政治实践发生深刻持久的影响。 相似文献
145.
略论吕思勉的民族主义史学思想——以抗战时期为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
田亮 《同济大学学报(社会科学版)》2006,17(6):88-93
吕思勉的学术思想有一个逐步演变的过程,但始终不变的是他对民族文化的热爱和对国家、民族命运的深切关注。他认为,史学研究的目的在于经世致用,但应以真实的历史知识为前提;文化乃国家民族盛衰兴替之本,民族主义是国民活力的源泉;国史研究的一个重要任务就是发掘文化历史传统的民族主义精神。在抗日战争最艰苦的岁月,吕思勉所表现出的对抗战前途和中华民族命运的乐观和自信,根植于他对历史的深刻体认。吕思勉是一位热情但不失理性的民族主义者。 相似文献
146.
随着世界历史的不断向前推进,全球各少数民族与民族国家间的交往越发密切,民族问题成为21世纪决定民族存亡及国家发展的关键问题.自20世纪60年代以来,民族问题就引起了学界的诸多关注,对民族理论的界定各有侧重,总结梳理现有民族理论研究成果,对进一步深入民族理论研究,解读民族国家的政治合法性具有重要的理论和实践意义. 相似文献
147.
周向军 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2007,11(2):133-138
孙中山精神的形成机制主要在于:深深地植根于中国革命实践的肥壤沃土;是中华民族精神的继承和发扬;与西方文明有着不可分割的联系;深受其亲人、好友和伟人精神品格的影响。孙中山精神的基本内容有:反帝反封建,救国、建国的爱国精神;顺应潮流、与时俱进的进取精神;严于律己、清正廉洁的艰苦奋斗精神;崇尚德治,强调德教和修身的重德精神。孙中山精神对于我们准确、完整、深刻、全面地理解和把握孙中山的思想理论或学说、实现民族精神的现代化、提高整个中华民族的国民素质,培养时代新人、提高现时代领导者素质、推进中华民族伟大复兴,具有深远的历史意义和重要的现实意义。 相似文献
148.
人道主义旗帜下的民族主义走向——论赛珍珠《龙子》的战争视角 总被引:1,自引:0,他引:1
孙宗广 《江苏大学学报(社会科学版)》2012,(2):39-43
作为一部支持中国抗战的长篇小说,《龙子》不仅是对日军暴行的揭露,也是对一切暴力的反思。《龙子》自觉透视战争背景下民族意识的觉醒与高涨,冷静地揭示民族主义扭曲发展对人性的伤害,并从人道主义的高度思考民族主义的走向。这种观照战争的视角充分显示了赛珍珠独到的眼光和见地。 相似文献
149.
邹树彬 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1998,(1)
世界经济已步入“全球化”阶段,相互依赖程度日益加深,“全球利益”至上的理想化色彩进一步凸现。民族国家虽受到全面的冲击,但基于经济主权和经济安全的考虑而追求成本-收益的种种努力却是无法回避的现实。冲突与协调、竞争与合作并存是国际经济关系的本质特征。经济全球化的拓展和经济民族主义的勃兴在可以预见的时间内还将并驾齐驱,而非此长彼消。民族国家应在理想与现实的“囚徒困境”中寻求最佳契合点 相似文献
150.
杨志娟 《兰州大学学报(社会科学版)》2005,33(3):59-64
民族与民族主义的概念产生于西方,并被赋予很强的政治含义:在西方的民族理论中,民族以建立民族国家为政治目标,民族主义是建立民族国家的理论基础.这种思想在近代传入中国,对中国的民族觉醒以及国家主权意识的培育产生了相当大的影响,也是近代以来西方殖民主义染指中国边疆民族地区,策划少数民族独立、分裂中国的理论依据.近代以来,在民族与国家关系的处理中,以中华民族为依托的国家观念在外力的作用下得到加强,使边疆危机最终得到化解. 相似文献