法治民主——近年来中国学术界关于政治体制改革方向的探讨

民主与法治是社会主义政治文明的基本内涵,然而,就两者关系,我国学术界却存在着普遍的争论,形成了和谐共生论与冲突均衡论两派主要观点。在此基础上,就中国政治体制改革的方向,亦存在着民主为本和法治优先两种不同认识。为了调和两者的矛盾,一些学者提出了法治民主政体的基本思路。     

论公共理性精神

公共理性是有限理性、渐进理性,作为导向制度正义与政策正义的行为规范和价值尺度,其核心功能在于塑成权力的合法性与利益的协调性。它表达的是公正理念,倡导的是社会合作,追求的是协商民主,运行的是共赢思维,发展的是公共治理的逻辑。作为公共领域的核心精神,公共理性精神是和谐公共空间成长与良善公共生活营造所必需的一系列精神观念、文化要素与心理习惯。践行公共理性精神,就意味着在公共管理中充分彰显公共价值、以公共的视野和思维逻辑进行治理,实现社会的科学发展,达致公共生活的民主化与效能化。     

教育民主的内涵、路径及限度

教育是实现民主社会最根本、最有效的途径,民主是教育的基本原则。学校是民主社会的“雏形共同体”,民主生活是学校日常化的生活方式。教育目的是民主,是培养共同体生活的民主社会的公民,教育过程、手段和方法等也都应该是民主的,通过非民主的方式实现民主,这既不可取也不可能。当前我们应该创造公平的受教育机会,剔除教学中专制的形式权威,消解教育管理中的命令化和行政化方式,促进教育走向民主,社会走向和谐。     

政权组织体制视阀下中西协商民主研究

协商民主理论在全世界范围内的广泛发展和传播,使其越来越受到政治学界和政治活动家的重视。作为民主政治制度的新转向,协商民主制度具备以“公共理性”为基础的柔性协商特征,因此在中西不同的政权组织体制国家内都占据着重要地位。深入探讨西方国家的三权分立体制与中国议行合一制度中的协商因素,对两者存在的差异性进行对位分析和比较研究,有助于突显协商民主在特定的社会背景和政治实践中的作用和意义。     

论政治文明中的民主概念和原则

民主的本来意义是多数人的统治,但不是多数人随心所欲的专横统治,而具有基本的规范和经验特征。按照多元论的观点,民主过程是一套基础规则,不同的社会团体可依据这些规则而追求自身的利益。民主与自由也是平衡的,被统治者定期自由表达同意、人民自由选择自己的经济等生活方式也是民主不可缺少的内容。民众主义的口号经常具有道义吸引力,但在实践中会演变成多数人的暴政,因而需要以程序民主和宪政主义下的法治来保障民主的真正实现。     

论邓小平对我国法制建设的伟大贡献

十一届三中全会以来 ,邓小平对我国社会主义法制建设做了一系列的精辟论述 ,第一次提出坚持发展民主和法制是我们党和国家坚定不移的基本方针 ,阐述了法制在社会主义现代化经济建设中的重要地位和作用 ;提出实现法治是我国政治体制改革的主要目标之一 ,为依法治国确立了明确的指导思想 ;阐述了民主与法制的关系 ,指出两者必须紧密结合 ,同步发展 ;深刻地阐明了法制建设与经济建设的关系 ,创造性地提出了“两手抓”的思想 ,最后 ,完整地提出了指导社会主义法制建设的十六字方针。     

少数服从多数原则的学理分析

少数服从多数是始终存在于人类社会发展中的基本原则 ,而“投票悖论”却揭示出这一原则本身可能出现的多数人意志对少数人意志实施专制的倾向。忽视少数人的权利会在集团行动中产生负效用 ,从而导致行动成本的递增与制度本身运作的低效。少数服从多数的原则及其运作程序 ,在现行两种社会制度下的民主制度中表现是不同的。只有社会主义的民主 ,才能真正体现少数服从多数的原则。     

论战后日本和平民主主义思潮的变迁--兼谈其对日本政治右倾化的影响

社会思潮既是一个国家政治、经济、文化的反映 ,它又在一定程度上影响一个国家的政治走向。当前 ,日本政治出现右倾化 ,绝不是偶然的现象 ,它与制约政治右倾化的重要力量———左翼社会思潮的变迁息息相关。通过对战后日本和平民主主义思潮的表现及其盛衰原因进行分析 ,从而得出和平民主主义思潮的衰落以及日本政治必然右倾化的基本结论 ,对此世人应有清醒的认识     

WTO的基本价值考察

本文旨在分析GATT/WTO在其数十年的发展史中形成的规则体系被各国认同的深层次原因 ,乃是在于其对符合社会发展规律的、具有普世意义的价值不懈追求所致 ,这种分析有利于正确认识世贸组织的基本性质以及预构我国加入世贸组织后参与决策和其它活动的总体思路     

胡耀邦新时期党内民主思想初探

党内民主是党的生命,胡耀邦十分重视党内民主建设,他为新时期党内民主的发展做出了巨大的贡献。深入探讨胡耀邦党内民主思想,对于发展社会主义民主政治具有重要的现实意义。