试论中国梦的民族文化认同——一种基于社会取向的维度

中国梦视野宽广,内涵丰富,具有丰富的民族文化认同思想资源。一方面,中国梦为民族文化认同注入了鲜活内容和内在特质;另一方面,同心共筑共圆共享中国梦的实践要求为民族文化认同增进正能量。民族文化认同具有深刻性、深远性和久远性。推动中国梦,就必须在民族文化认同上下工夫,加强民族文化认同的社会心理机制研究,并不断推进中国梦宣传教育活动走向深入。     

网络购物的社会心理机制探析——以淘宝网为例

近年来网络购物日渐普及,正在成为大众消费方式。以具备说服力和代表性的淘宝网为例,认为网络购物是一种具有技术依赖、非在场虚拟、低控制匿名特征,有规范与特定流程的购物形式。基于购物行为发生前、中、后对参与者进行社会心理分析。即购物网站通过规则制定建立信任,卖方利用促销措施落实信任,买方在购物行为达成中自觉维护信任。阐述了网络购物即是虚拟平台与实在交易的过程,而解决虚实交易矛盾,引领未来网络购物发展的关键,正是以信任为核心的社会心理机制的构建。     

拜伦圣经组诗审美心理述描

拜伦主要选择《圣经》故事中的英雄和女性题材进行创作。尤其是对失败的英雄和年轻、驯服、善良、美丽的女性,拜伦更是偏爱有加,其诗歌中充满了对英雄的赏识与同情,英雄的复杂心情在诗歌汇中体现得清清楚楚,给人一种英雄虽败犹荣的感觉;拜伦笔下的美丽女性神圣、纯洁,仿佛他们就是神圣不可侵犯的女神,各个出神入化,有血有肉。拜伦利用圣经组诗《扫罗王的最后一战之歌》、《耶弗他的女儿》、《致伯沙撒》来体现他自己的思想与感受,将自己内心世界里的苦闷与挣扎表现得淋漓尽致。     

社会心理学内容体系构建问题初探

心理学、社会学和文化人类学三种不同的社会心理学研究取向 ,决定了该学科具有边缘性的学科性质和不同的内容体系。本文通过对国内三种社会心理学教材的比较 ,提出了社会心理学内容体系的构建必须遵循三个基本原则 :心理学内容的主体性原则 ;多学科兼容并蓄的原则 :本土化和应用性相结合的原则     

社会心理测量中降低主观性偏差的方法探索——一项关于组织认同的测量思路与量表设计及其结果

对作为一种社会心理现象的组织认同的测量思路，从大的视野看，应该既从组织成员对组织与自己关系的内在体验和感受，也从其对这种关系表现出的外显性行为两个方面实施；从具体操作言，还应寻求组织认同中个体的主我认知与他我认知的统一，把二者的测量得分合二为一后，求对同一个问题的整合结果。测量量表的设计与编制应该同时考虑两个方面：一是在设计心理倾向测量的同时必须考虑测量内在心理和外显性行为表现两个层次；二是在测量这种主观意向倾向时应注意从主我与他我的两个方面。实际的测量结果有降低测量的主观性偏差和提高测量的精确度两个特点。     

心理学哲学视野中的主体心理学与存在心理学

从心理学哲学的角度加以观察,我们会发现当代心理学正面临一场变革———从主体心理学转向存在心理学。主体心理学建立在近现代西方理性哲学的基础之上,强调主体理性在研究中的至尊地位,最后导致研究中理性与生活的分离、研究者与被研究者的分离、研究内容与研究对象的分离。存在心理学关注个体的生存实践,主张打破研究中的主客分离,消解主体理性的中心地位,将研究者与被研究者有机地统一起来,将研究内容与方法结合起来,使研究更具日常性与现实性。     

试谈轮滑教学在高校的开展

轮滑是广大学生中一项深受欢迎的体育运动.但在全国高校中却只有少数几所院校开展此项教学课程,使得广大有学习轮滑兴趣的学生无处求学.本文针对轮滑的特点,从轮滑课的教学组织形成、教学计划和学生的运动心理几个方面对其进行了讨论,以说明轮滑课在高校开展后,它必将在当前推进素质教育的道路上,发挥自身独具特色的魅力和不可低估的作用.     

论译者可见性——翻译过程中的完形认知及译者创作心理

译者作为翻译主体,在翻译过程中常常需要调和语言形式和内容的矛盾,从而使译文有别于原文,其部分心理特征和风格特征会自然而然地体现在译文中,表现为译者可见性。译者可见性是客观存在的,无须遮蔽。本文拟从格式塔完形认知和译者的创作心理对其进行论述。译者可见性并不妨碍译者的客观性,译者风格应尽可能与原作者相适应协调,控制在合理范围之内,表现自然流畅。     

浅谈歌唱心理的培养

心理状态对歌唱整个过程中起者重要作用。本文试图通过借鉴心理学的相关理论,在实践中训练培养良好的歌唱心理。     

儿童趣味钢琴教学之我见

未来世界是属于孩子们的,钢琴王国更将属于许许多多的孩子们。“钢琴教育必须从娃娃抓起“,它道出了我国钢琴教育前辈们多年来的心声。然而,钢琴教育怎样从娃娃抓起,这在我国钢琴教育界一直是一个颇为复杂而重要的课题。