Current Directions in Risk Research: New Developments in Psychology and Sociology

This article reviews the main approaches to risk in psychology and sociology and considers recent developments. It shows that research continues from a wide range of perspectives. Some developments in psychological thinking have recently acknowledged the importance of the cultural framing of risk perceptions and responses and the positive power of emotions to manage uncertainties, while some streams of work in sociology have moved toward more individualist approaches. These converging processes open opportunities for cross-fertilization and for using insights from both disciplines in the development of research.     

中华诗词的前景预测

中华诗词源远流长。直到今天 ,仍然为中国人和全球华人所喜爱。将来 ,依旧如此。“五四”新文化运动以后 ,诗词并没有被打倒。凭着自身的优势 ,它顽强地生存下来了。改革开放以来 ,中华词词出现了回归热。这是有深刻的历史原因和社会原因的。中华诗词有巨大的内在活力。在不同体裁的激烈竞争中 ,它赢得了读者。中华诗词是中国人精神生活的传统内容。这个传统 ,不会中断     

论古代失节文人心态

失节文人是中国古代知识分子中的一个特殊群体 ,一直是人们羞于谈论或深恶痛绝的对象 ,他们当中不少是著名诗人或文化名流。当我们撇开道德评价 ,从传统文化的角度来考查其失节的深层次原因时 ,我们或许不只是鄙视 ,还会多一分宽容。     

艺术通感：一种统觉性创造性的审美能力——艺术通感的审美阐释

对通感的解释应从心理学、美学等多角度进行阐释,并从人类感官的先天关联性讨论艺术通感的生理-心理基础,从而将艺术通感定义为一种在艺术活动中以审美统觉为基本心理机能,以感情为心理动力,表现创造主体人格、心境、意绪的一种统觉性、整体性、创造性的审美能力。     

国民灵魂与人生模式--从祥子到阿Q

阿Q和祥子形象的塑造,是鲁迅和老舍对20世纪中国文学的伟大贡献.虽然阿Q与祥子走过的人生轨迹截然相反,祥子是追求现实胜利而精神崩溃,阿Q是求精神胜利而肉体毁灭,但在这两个各具特征的人物身上,却包裹着相同的文化心理与国民精神.阿Q与祥子形象在文化心理上的共同性和相通性,折射出两位作家以改造国民灵魂,实现人的精神解放为旨归的伟大心灵.     

大学生宗教信仰心态现状与对策

大学生看待宗教的心态,与人生信仰的发展确立关系密切。在对大学生宗教信仰心态进行调查分析的基础上制定相应的对策,是确保大学生人生信仰正确并统领政治信仰的前提。     

阅读心理理论在语文教学中的应用

阅读教学必须了解阅读活动的心理规律 .以阅读心理理论为指导。关于字词认知、句子理解、文章结构等方面的理论研究成果 ,都可作为阅读教材的编选及设计教学、实施教学等实际操作层面坚实的理论基础     

创设课堂心理气氛的策略

良好的课堂心理气氛不仅能振奋老师的授课情绪,调动学生求知的主动性、积极性,产生教与学的互动,而且是实现教学良好效果的有效措施和保证。同时,对培养学生的创新能力也有着极其重要的影响。教师要创设良好的课堂心理气氛,应该做到:准确把握领导方式,优化情感环境,善于设置矛盾的问题情景,增强学生的主动求知意识。     

汉魏皇权嬗代与士人心态

汉魏皇权嬗代是一较长的历史过程,从建安元年(公元196年)曹操建立霸府直到公元220年曹丕登上皇位,达24年之久。汉魏皇权嬗代时期,是中国历史上社会动乱不安的时期,同时也是士人活跃的时期,士人在政治中发挥了重要的作用。对于汉魏皇权嬗代这一重大政治变动,士人表现出了支持、反对、由不适应转向适应的三种心态。在汉魏皇权嬗代的不同阶段,士人的心态也在发生变化。士人心态的不同,除自身因素外,与汉末的政治形势和思想领域的变化有密切的联系。士人对于皇权嬗代的心态不同,影响到他们的政治行为,从而导致了不同的政治命运。     

论德育实效性的心理学基础

德育的最终目的应该是使社会道德个体化,并促进社会道德的健康发展.德育工作者只有充分认识学生个体社会化倾向的心理需求,把适应学生的主体道德建构和培养创造能力相结合,在此基础上加强德育工作的针对性和主动性,德育才能具有实效性.