文化现代化转型的基本原则

文化的现代化是现代化进程的核心工程 ,也是其根本。文化转型的成功与否直接关涉到中国现代化事业的成败。无疑 ,这是一个不经历长时期的努力和奋斗难以攻克的难题。确切地说 ,文化转型的主题研究将伴随中国现代化进程的始终。我们从中国现代化的历史使命、从历史和文化的角度 ,试图对中国现代化文化精神的生成机制提供一个总体的思路 ,提出现代化转型的基本原则 :整体性原则、历史尺度、传统的重建原则和理性的超越原则。     

提高机关事业单位福利待遇水平的意义和对策

逐步提高机关事业单位福利水平 ,关系到我国经济体制改革和政治体制改革的大局 ,有重要的理论意义和实践意义 ,而目前我国机关事业单位福利制度严重背离经济社会发展实际 ,不利于进一步深化机关事业单位人事制度改革 ,为此 ,要联系我国改革开放的实际 ,采取有效措施 ,逐步提高机关事业单位福利水平。     

试论民族地区经济发展中的财政转移支付问题

财政转移性支付对民族地区的社会公益事业的发展,社会保障能力的增强,基础设施建设的完善,边境安全稳定和边贸的开发扩大等具有重要意义。现行的财政转移支付制度存在着公共服务均等化难以实现、转移支付数量少、随意性大、缺乏科学性、不能以立法形式予以确定及与《民族区域自治法》有诸多不相适应的问题。只有建立民族地区特殊的转移支付制度,才能确保财政转移支付制度的公平与效率,建立这一制度,必须从影响因素、遵循原则、完善内容、实施相关措施等方面来实现。     

当前道德评价中的功利主义倾向评析

在社会主义市场经济条件下,我们充分重视和保障个人物质利益。在强调和保护个人正当利益的同时,强调国家利益、社会利益和全体人民的利益。绝不能在市场经济活动中一味坚持物质利益原则,并把它置于至上的地位;也不能把功利性原则作为公民进行道德判断的最基本尺度,或者说是进行道德判断的最实际的基础。以资产阶级功利主义为导向的必然结果只能是个人主义泛滥。     

论邓小平的人才观

邓小平同志的人才观是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。它包含了人才的重要性、人才的培养标准、途径以及如何使用人才等多方面的内容,是我们培养人才、使用人才的指导思想。     

“以人为本”原则的解读和马克思历史观的思考

作为执政理念的"以人为本"原则,其内涵已有中央解释.这一原则有深厚渊源,但理论基础是马克思的历史观.这一历史观所指的人是"现实的人";所论述的人的历史地位指明:人是历史的创造者,又是历史的目的,历史的发展正在指向"以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式".在这一历史观看来,"以人为本"之"本",一指"本体",二指"本根",三指价值"本位"."以人为本"与"以人民为本"、"以民为本"均存在历史和现实的差异,必须据此校正对于马克思历史观的理解;"以人为本"与"以物为本"、"以神为本"、"以钱为本"是对立的,后几个"为本"均是唯心史观的表现,必须加以批判.当前"以人为本"原则,必须确立"人是目的"和"人是动力"的双重人学观念.     

翻译教学中实用翻译对策浅议

本文通过笔者的教学体会,结合现代翻译理论的研究成果,并结合学生的实际情况和实际需要,分析了翻译教学的现状和存在的问题,提出了解决翻译教学中存在问题的办法及对策。     

精神损害分类的探讨

精神损害按不同的标准可分为:①侵害财产权或侵害人身权产生的精神损害;②受害者本人或受害者亲属的精神损害;③自然人或法人的精神损害;④暂时性与终身性的精神损害;⑤违约行为或侵权行为引起的精神损害;⑥可恢复或不可恢复的精神损害;⑦一般性或严重的精神损害。各类精神损害的主要法律特征不同,其精神赔偿的标准及额度也应不同。     

浅议我国诉讼证明标准体系之重构

我国诉讼证明标准应摒弃浪漫的客观真实模式 ;以排除合理怀疑标准为中心 ,阶段性标准为基础重构刑事诉讼证明标准 ;以盖然性标准为统领 ,辅之以一定的区别重构民事诉讼证明标准。     

高等职业教育发展质量评价标准的研究

高等职业教育发展质量评价的本质是作出价值判断,目的在于行动。发展质量评价不是 为了证明发展质量,而是为了改进发展质量。基于这种评价理念,本文重点对发展条件、发展理念、发展 规模与效益、发展结构、发展特色、资源持续利用、持续发展能力等七项指标的内涵进行分析与研究。