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121.
城乡二元分割,主要是城乡居民所享受的权利悬殊.农民集约使用土地的主体权利贫困包括三个方面,其中最直观的是社会权贫困,最核心的是土地财产权贫困,最重要的是公共产品分享权贫困.促进农村土地集约使用,必须完善和落实相关法律规定,保障农民的主体地位,完善农民的主体权利体系.  相似文献   
122.
留美幼童是近代除旧布新的重要社会力量,在社会变迁的各个方面,常常起着先锋和桥梁作用。同时,他们也是新的社会生产力要素,其在交通运输、工商企业、邮电事业等经济建设部门所做的努力,不仅推动了近代中国实业的发展,而且还开拓了培养新式人才的途径,从而加速了晚清经济向近代化方向的发展。  相似文献   
123.
通过文本挖掘的方法对“中国新闻网”中有关留守儿童的文章进行了文本数据分析。 分析结 果表明在新闻媒体的报道框架中,我国已经初步形成了面向留守儿童的政策架构并开展了丰富的公益活 动。 留守儿童的需求与提供的服务之间存在一定差距;新闻媒体中的留守儿童也偏向“问题儿童”的形 象;新闻媒体中留守儿童问题的责任主体发生了农村偏位和家庭偏位;而干预主体则存在学校缺位和专 业的社会服务机构缺位的情况。  相似文献   
124.
关于双语学习对儿童词汇意识的影响,学界观点不一,解释机制多样.综述分析目前的研究发现:双语学习对儿童词汇意识的负面影响是不存在的,且仅是理论上的;尽管双语学习可能会导致双语者的词汇量减少,但是词汇意识测试中的双语劣势不是源于双语学习本身.双语学习对儿童认知的影响是正面的,尤其是有利于加工控制能力和选择注意能力等发展,从而促进了儿童词汇意识的形成和发展.  相似文献   
125.
整个中古时期的墓碑,主要以男性之碑为主。在为数不多的女性墓碑文中,又以中、上层社会妇人之碑文为多,从这些刊录中、上层社会妇人行履的墓碑文字来看,其对墓主生前价值的肯定,多称道其孝悌与持家、治家之道,其中又主要集中于孝姑与育子两个方面,而孝姑之行其源又出于育子之行。中国孝文化多讲孝母(孝姑),从中古这些女性尤其是妇人墓碑文可窥其一斑。  相似文献   
126.
好奇心作为幼儿性格特点和创造性人格的特征,其本身的认知性与情感性的结合已经成为教学活动中具有动机力量的因素.本研究通过自编的《幼儿好奇心发展教师问卷》,对全国7个省市4 394名3~5岁的幼儿进行调查,在此基础上进行了探索性与验证性因素分析,结果表明,幼儿好奇心主要由敏感、观察、兴趣、探索、提问、解决问题、幻想与专注等8个因素组成.  相似文献   
127.
农村留守儿童问题是社会关注的焦点。通过实地调查,对农村留守儿童的现状进行分析,认为其目前的生存状况、心理状况、教育状况等都不容乐观。在分析原因的基础上提出相应对策,并指出农村留守儿童问题的解决是一个系统工程,需要全社会的共同努力来提升他们的幸福指数。  相似文献   
128.
西汉音乐领域有一个特殊的群体,他们通常被称为"歌儿"。最初,他们只在宫中宴饮和祭祀上进行乐曲吹唱,发展到后来他们的身影开始出现在地方上,成为西汉社会一支不容忽视的音乐群体。  相似文献   
129.
在日新月异的社会主义新农村建设中,乡村留守儿童的科学文化水平和思想政治素养如何,直接关系到社会的和谐、稳定、繁荣和新农村建设的生命进程。因此,大力加强乡村留守儿童的思想政治教育,努力提升其文化道德素养,对我国社会主义新农村建设有着十分重要的现实意义。  相似文献   
130.
大自然是色彩的宝库,是幼儿自然色彩教育的最好课堂。幼儿自然色彩教育的根本目的不是掌握色彩知识或技巧,而是通过大自然丰富多彩的色彩美激发幼儿对自然美的敏感性、好奇心,培养幼儿的审美素质,萌发幼儿热爱自然的情感,培养幼儿健全的生命意识。幼儿自然色彩教育应让幼儿面对活的、灵动的自然色彩,在自然情境中唤醒幼儿的色彩敏锐性,激活幼儿对美的感受力,让幼儿在一花一草的色彩变化中体悟一种生命滋养另一种生命的神奇,感悟生命的真谛,从而学会感恩自然。  相似文献   
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