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951.
Nada Miocevic John Couper‐Smartt's 《Australian and New Zealand Journal of Family Therapy》2008,29(4):219-223
Helen Pavlin is an accredited mental health social worker and family therapist and accredited family dispute resolution practitioner in private practice in Darwin. She has been involved in social work and family therapy since the early 1970s in Australia and internationally. In 1996 she received the 50th Anniversary Commemorative Medal from the Australian Association of Social Workers. She is one of the assessors and associate editors for the Australian and New Zealand Journal of Family Therapy. In 2007 Helen received the Journal Award for her outstanding contribution to the family therapy field in Australia. She is an accomplished writer and a member of the Australian Society of Authors. Her poems and book reviews have been published frequently in ANZJFT. 相似文献
952.
权力场境下的人际关系可以分为两种:有尊卑的等级制与无尊卑的等级制。由于社会的文化变迁,虽然尊卑的文化再生产机制已经丧失,但是由于社会记忆、路径依赖等因素,本应该是无尊卑的等级制的现代社会人际关系却蜕变为一种虚伪的等级制。 相似文献
953.
浅论马克思主义大众化的途径 总被引:2,自引:0,他引:2
石丽琴 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,29(2):28-30
党的十七大报告第一次明确提出了“当代中国马克思主义大众化”的问题,指出了当前马克思主义大众化的重要意义和地位。本文试图从关注民生、改善民生的视角,对推进马克恩主义大众化的途径进行分析和探讨。 相似文献
954.
955.
LIANG Sha-sha 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3)
竹枝词原为巴人民歌,其源头可上溯到春秋时期的《下里巴人》。竹枝词未必是由《下里巴人》直接演化而来,但它们同为巴人民间歌谣,必然在审美心理和文化内涵上有着相通之处。民间竹枝词最初和最主要的用途当是祭神。在发展演变中,即使是祀神之曲,其内容也多世俗化了。从风格上看,民间竹枝歌曲调多凄婉愁苦之音。从内容上看,以吟唱恋情为主,同时又具有浓郁的地方特色,反映了当时的民俗民风。民间竹枝歌经唐代文人的大力仿作和提倡,《下里巴人》变为《阳春白雪》。 相似文献
956.
肖艳红 《贵州民族学院学报》2007,(6):104-107
预防未成年人犯罪是一项社会系统工程。本文就关心下一代工作委员会,如何有效进行预防未成年人犯罪工作,从其组织建设和工作机制两个方面作了较为具体的分析。 相似文献
957.
史小艳 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(2):139-141
文章在综合分析的基础上指出,高等教育合同有其特定的含义,其在本质上是民事合同,应归入民法范畴,亟待在《合同法》中明确规定高等教育合同一章,从而对高等教育合同进行有效的规范与调整。 相似文献
958.
曾兰兰 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2008,(3)
劳伦斯小说把大自然当作潜在的说话对象,赋予大自然以生命的血肉,将自然人格化。不仅如此,他还为读者塑造了一系列自然之子形象,直观体认人类在天地间存在状态。这一切既彰显出作家心中的神性之光、理想之光,也表达了作家对现代工业社会孤独而痛苦的沉思。 相似文献
959.
促进高校科技成果转化之法律环境研究 总被引:2,自引:0,他引:2
我国高校科技成果转化率十分低下,不利于经济的健康发展。分析我国高校科技成果转化率低下的原因,不难发现,我国法律制度存在着诸多错误和不足。本文通过对国外高校科技成果转化过程中政府立法经验的分析借鉴,最后提出提高我国高校科技成果转化率的立法建议。 相似文献
960.
林永强 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2008,24(1):69-73
汉代法律承认绝大多数民众持有私兵器的合法性,因此汉代民众广泛持有私兵器。但笔者认为,汉代私兵器的广泛存在并不是影响汉代社会治安稳定的主要原因。仅就汉代社会治安来讲,汉代民众持有私兵器之风与汉代社会治安稳定与否没有必然联系,真正影响汉代社会治安稳定的症结当另有所在。归根结底破坏汉代社会治安以及制造社会治安问题的主要是统治阶级本身,汉代专制主义皇权思想又是问题的关键。 相似文献