评《到灯塔去》中理性和感性的统一

弗吉尼亚.伍尔夫摒弃传统的自然主义写作方法,创作了意识流手法的扛鼎之作《到灯塔去》。书中主要人物面对现实世界的混乱、迷惘和虚无,进行着不懈奋斗,从而努力建立起理性和感性和谐统一的精神家园。     

论屈原的死亡意识

屈原在他的作品中主要从两个方面表现其死亡意识:一是描述死亡,一是描写对死亡的超越。诗人的死亡观既受孔子、孟子的影响,在一定程度上又有庄子死亡观的渗透。作品所表现的死亡意识,是诗人死亡观的艺术体现,是诗人人格境界的艺术转化,它蕴含着诗人对死亡的独特理解与阐释。屈原对于以死殉节的坚定选择是儒家"内圣外王"、道家"无待而游"人格境界的双重体现。     

多媒体网络环境下罗森塔尔效应在大学英语教学中的应用研究

本文从分析目前大学英语教学中存在学生课堂参与度不高这一现状的原因人手,探讨并尝试了在网络环境下运用罗森塔尔效应,建构一种旨在让学生参与课程资源开发和利用的新型大学英语教学模式。这种新型的教学模式充分体现了学生的认知主体作用及教师的主导作用,使教学过程达到最优化、学习效果达到最佳。     

当代中国文化的转型及其发展趋势

当代中国文化转型实质是从传统文化向现代文化的转型。目前所谓的传统文化包含着三个基本方面:即中国古代传统文化、中国近代文化和传统观念下的社会主义文化。到改革开放之前,中国的文化建设已经基本完成了由中国古代传统文化向新民主主义文化进而向社会主义文化的过渡。正是在这个意义上,当代中国的由传统文化向现代文化的转型;就成为了一次由包含诸多文化形态因子的传统社会主义文化形态向现代社会主义文化形态的转换。当代中国文化转型的目标是现代社会主义文化形态,它是以个体自我文化意识为前提和依据的。因此,可以认为自我文化意识的确立是文化转型以及文化现代化的根本标志。当代中国文化转型总体发展趋势,是在此基础上的多元文化因子的融合发展。     

论汪曾祺文化意识的民间性

自 8 0年代以来 ,有关汪曾祺的研究 ,基本上是从时间维度出发 ,更多地关注了其与中国传统文化的关系 ,认为他的文化意识及其审美态度 ,主要渊源于儒、道、佛 ,或者是三者的圆通与整合。这种认识 ,在汪曾祺的研究中占有突出的地位 ,基本上代表了近 2 0年来的研究向度和主要成果。本文则从空间维度着眼 ,在整个 2 0世纪的文化背景上 ,对汪曾祺的生活与创作进行了一番宏观上的审视与考察 ,发现其文化方位实际上是属于民间的。正是其文化意识的民间性 ,决定了他在当代文学史上的独特价值和意义     

“包装意识”在期刊编校质量中的作用

期刊的质量是一个系统工程 ,必须注重期刊内在质量系统与外在质量系统的辩证统一。期刊的编校质量在期刊外在质量系统中占有重要地位 ,编校水平的高低直接影响期刊的质量。期刊的外在质量系统具体体现在编辑的包装意识中。编辑的“包装意识”决定了期刊的编校质量     

简论哲学的环境意识

哲学的环境意识是客观环境在人们头脑中的反映。随着实践水平的提高,人类对自然环境的认识经历了“畏惧--主宰--重视”的过程,并逐步由自然环境意识发展到自然环境意识、社会环境意识、文化环境意识并重。为了有效地解决环境系统中存在的问题,必须强化环境意识,明确环境意识的全面性、和谐性和实践性。     

申论作为四论之一的信息科学

江泽民把代表２０世纪最重要的科学理论概括为“四论”是一个极有意义的新概括,信息论的深远意义在于：（１）在哲学上,信息论给科学世界图景作出重要的新刻画,凸显出独立的信息意识是信息文明的理论源头。（２）信息论对科学事业的发展产生了深远影响,逐步形成了自己的体系。（３）信息理论的发展是整个高新技术发展必不可少的理论源泉。（４）对于社会发展的影响,信息科学技术具有不同于其他学科的重要特点。     

论阮籍《咏怀》诗的悲剧意识

阮籍的《咏怀》诗含蓄而隐晦,但其间所流露出来的悲剧意识是显而易见的。阮籍身处魏晋这一特定的历史时期,时代的因素及个体意识的觉醒使他的人生悲剧意识带上了政治悲剧意识与生命悲剧意识的双重色彩,并且明显具有从屈原的政治悲剧意识转向苏武的生命悲剧意识的过渡性特征。     

培养创新意识 提高人才素质

在知识经济时代,大学生创新意识的培养是教育改革的基本任务,尽管在目前还存在着一些影响大学生创新意识培养的限制性因素,但只要我们解放思想,更新教育观念,创新教育制度,完善知识结构,调整教学内容,优选教学方法,革新教学手段,改革考试方式,加强实践环节,并配置一支具有创新能力的师资队伍,就一定能够达到培养创新意识,提高人才素质的目的。