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861.
中国加入世贸组织后的农业剩余劳动力问题探索 总被引:2,自引:1,他引:1
徐丽森 《南京人口管理干部学院学报》2000,16(1):24-28
中国入世后,农业现代化进程的加快、社会主义市场经济体制的日益健全必将使农业所需劳动力出现锐减趋势。而对即将出现的新的农业剩余劳动力如何安排他们重新就业,适当分流,是亟待研究的重大社会问题。为此,笔者提出一些建设性意见。 相似文献
862.
“全面建设小康社会”与高校中青年干部素质培养 总被引:1,自引:0,他引:1
陈明龙 《广西青年干部学院学报》2003,13(2):24-26
"全面建设小康社会"的世纪背景,高等教育在"全面建设小康社会"中的地住作用和历史使命,"全面建设小康社会"对加快我国高等教育改革发展的导向,我国高校领导干部正处于整体性新老交替的重要时刻都共同要求在过硬的思想政治素质,良好的个性品德修养,广博的学识水平与宽广的视野,求实创新的工作作风和一定的工作能力与较强的协作意识方面,全面提高高校中青年干部的素质.在培养过程中尤其要注重解决政治方向,终身学习观念,理论联系实际作风等三大问题. 相似文献
863.
侯宝宝 《延安大学学报(社会科学版)》2005,27(5):36-40
“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果。它以一系列新思想、新观点和新论断发展了马克思主义,实现了马克思主义的新发展。“三个代表”重要思想是马克思主义的理论创新。 相似文献
864.
中国传统自然之德包括天人合一的和谐之德、尊重生命的仁慈之德、与天地参的参赞化育之德、寡欲节用的节俭之德,为我们今天进行公民道德建设提供有益的思想资源。我们要充分有效地利用、创造性地应用转换中国自然之德传统,从中获得对当代公民道德建设有益的因子,这是我们今天进行公民道德建设中所面临的基本任务。 相似文献
865.
费梅苹 《华东理工大学学报(社会科学版)》2005,20(3):35-38
社区青少年社会工作服务体现了多元优势融合、和谐发展的特征.本人在对上海社区青少年服务目标、服务原则、服务内容、服务方法和策略经验研究的基础上提出"融和型"社区青少年社会工作服务模式的概念."融和型"社区青少年社会工作服务模式的形成,反映了中国社会工作实践的本土性特点. 相似文献
866.
从2010年美国人口普查数据看当前美国种族关系现状 总被引:3,自引:0,他引:3
姬虹 《中国社会科学院研究生院学报》2011,(6)
进入21世纪后,美国人口结构发生了巨大的变化,2010年人口普查数据显示出美国正处在人口发展的历史转折点,少数族裔人口增加,拉美裔成为美国第一大少数族裔。与此同时,白人不仅人口数量增长缓慢,而且老龄化严重。这种人口结构的变化将对美国政治、社会、文化等方面产生巨大的影响。年轻人是国家的未来,少数族裔年轻人(18岁以下),尤其是拉美裔青年人数的增加,将给美国的教育和经济发展等带来新的问题和挑战,而且他们的投票取向也将直接影响到政治版图的变化,这种影响将随着他们的成长和进入社会,逐步显现出来。 相似文献
867.
龙倮贵 《西昌学院学报(社会科学版)》2020,32(4):1-7
滇南彝族传统经籍文学是当地彝族历代毕摩在当地彝族民间口传文学的基础上,用本民族传统文字——彝文如实记录、第二次创作以及翻译转写其他民族民间文学,并由彝族毕摩一代又一代不断加工、修改、补充、完善,且流传至今的滇南彝族传统经籍文学。从当地历代彝族毕摩所保护和传承且当地彝族民间流传的传统经籍文学版本的主要体裁、素材及其内容看,有史诗类、传说类、伦理类、神灵传言类、婚丧礼仪类、恋爱婚姻类及译著类等;又从当今当地彝族毕摩讲唱传承形式和场域及其采用的唱腔唱曲音乐看,有“甲苏甲类”“诺依特类”“设依甲类”“阿哩甲类”等。纵观滇南彝族传统经籍文学主要体裁、素材及其内容,具有民族性与国际性、支系性与区域性、原生性与变异性、追忆性与憧憬性、丰富性与复杂性、吸纳性与开放性、祭祀性与文学性、历史性与时代性等主要特点。 相似文献
868.
赵艳波 《广州大学学报(社会科学版)》2013,12(1):93-96
魏晋时期,士人开创了属于自己的独特文化精神:任诞放达与任情率真、自我尊重与自我觉醒、崇尚清谈与崇敬自然、风度超逸与风趣高雅,这种文化精神对于我们如今建立正确的人生观、增强生命意识以及构建理想人格具有重要的借鉴意义。 相似文献
869.
学分制对高校德育工作的挑战及对策 总被引:1,自引:0,他引:1
学分制的实施对高校德育工作提出了挑战。从教育观念、价值观念、班级管理模式等方面进行了分析。为了适应学分制的特点 ,从转变教育观念、拓宽德育工作空间、重视校园文化、发挥德育主渠道、发挥网络和报刊的德育功能、实施“全员育人”、指导和管理社团活动七个方面论述了加强高校德育工作的对策。 相似文献
870.
唐人心态与唐代贵族女子服饰文化 总被引:1,自引:0,他引:1
唐代贵族女装胡汉兼收、大胆时尚,先后出现过窄袖襦裙装、胡服、女着男装、大袖袒胸裙等组合变化,这种现象的产生与唐朝国力强盛、社会开放等物质条件有直接关系,更有广泛的社会心理因素的支持,即多元文化长期渗透形成唐人独特的社会心理,李唐皇室固有的胡人心态,女权意识的崛起及社会审美情趣的变化,基于此才产生了绚丽多彩的贵族女子服饰文化。 相似文献