当前大学生健全人格培养探析

教育的最终目标是培养全面发展的人,而全面发展的人的基础是一个具有接受教育能力的正常的生命个体,是一个有一定人格特质的生命个体。从心理学角度讲教育的进程就是人格的塑造过程。为此,本文从市场经济条件下大学生的人格存在的问题加以剖析,对塑造大学生健康人格提出了建设性的建议。     

东丹王耶律倍研究

东丹王耶律倍,辽太祖耶律阿保机之长子,辽代契丹族最著名的知识分子之一。他勤奋好学,热衷中原文化学习并推广之,把中原文化引入契丹社会,促进了契丹文化的发展。他在生命的最后几年来到后唐,更加促进了契丹与汉族间的文化交流。耶律倍性格沉稳、仁厚,但有些孤僻、内向,在其短暂的38年人生岁月中,先后经历了由贵为人皇王到漂泊异乡的游子这一身份的转变,其人格特性也随之产生了很大的变化。从耶律倍的施政策略、处理问题的方式以及诗画作品中都能表现出他的人格特性及其变化。     

青年初期的人格结构研究

以16PF为测量工具分析了青年初期的人格结构,研究发现,青年初期的人格结构在模式上与成人“大五”一致,其模式没有年龄特异性和文化特异性;但在内涵上,内外向性、情绪稳定性和谨慎性这三个维度是稳定的、普遍的,另外两个维度既对经验的开放性和宜人性存在着年龄特异性和文化特异性,分别命名为智慧和现实性。     

浅析邓子恢的农业思想

当前我国已进入全面建设小康社会新的历史征程。农业、农村和农民问题一直是我国现代化历史进程中的关键问题,因而也是全面建设小康社会的关键问题。在这样的历史条件下,重温邓子恢的农业思想将具有一定的理论和实践意义。     

《密洛陀》:一个民族古老之歌

中国瑶族布努支系主要聚居于广西的都安、大化及巴马三个县份境内 ,依山而存 ,文化独特 ,其创世古歌《密洛陀》是此支系独特文化的载体 :有对女神崇拜、图腾信仰、宇宙万物观、众多的大神、工神、民族的迁徙等等 ,构成丰富多彩、源远流长的民族文化长河 ,是一支悠长的、古老的歌 ,从中可窥视布努民族的智慧与创造力。     

论塑造健康的现代人格

健康的现代人格研究是人格研究领域的重大突破,它是对适应性的正常人格的超越.马克思较早地提出了全面发展的人的概念。人本主义思想家对健康人格做了比较深入的研究,一定程度上支持了马克思的结论.潜能实现、创造力与独立人格是塑造健康人格的基点.是转型期培育健康的现代人格需要重点做好的几个方面。     

“矛盾”辨析

通过对“矛盾”渊源的考察,认为矛盾只可分为逻辑矛盾和辩证矛盾,并对多年来我国哲学界和逻辑学界对逻辑矛盾和辩证矛盾的认识进行分析,在澄清对逻辑矛盾和辩证矛盾认识的基础上,阐述了逻辑学中的“不矛盾律”和辩证法中的“对立统一规律”的关系以及形式逻辑和辩证法的相辅相成关系。     

论公司人格否认制度

公司法人格健全的问题是一个世界性的问题,长期性的问题。但是公司法人格健全只解决了“立”的问题,如果公司股东滥用公司法人格,应否认公司的独立人格,这是个“破”的问题。滥用公司法人格的行为包括利用公司规避法律,逃避合同义务和其他债务以及公司形骸化,中国公司法人格否认制度尚未真正建立。本文从理论和实践两个方面对公司人格否认问题进行了论述。     

教学过程与人的发展完善

教学是教育的最主要、最基本的活动形式 ,学生获得知识和发展能力主要是在教育教学活动中实现的 ,教学过程不单是教师传授知识的过程 ,同时又是学生逐步完善自己的知识、能力和人格的过程 ,教学对人的发展和完善有着十分重要的价值。     

《女勇士》中“鬼”的文学意义

《女勇士》是美籍华人汤婷婷的自传体小说,描述了在成长过程中她与美国社会和中国移民群体之间以及两种文化之间相互产生的矛盾与冲突,当对立的一方在精神和观念上威胁到另一方,或者打破了对方传统社会习俗的法规和准则,以至于伤害到对方的感情并引发精神上的羞辱感和恐惧感,那么在对方的眼里,这一方就是“鬼”。因此“鬼”的本质是对立面———个人或群体之间矛盾与冲突的文学象征。