对老子“圣人”等人格概念的联想与解读

“圣人”是《老子》中的理想人格,远离具体事务, “君子”、“侯王”等是具体的现实人格,忙碌于尘世之中.理想人格的力量渗入现实人格,现实人格有通达“道”的可能.从历史渊源与对具体事务的关系等方面对二者的定位予以考察.并对王弼、河上公本中“君子”、“圣人”概念的置换提出自己的看法.对这些人格概念的灵活使用有利于减少现代社会理想与现实的隔阂.     

Object relations theory: Cultural and social implications for psychotherapy with individuals who are deaf

The case of Rita highlights the importance of integrating a multicultural perspective with psychodynamic theory for individuals who are deaf or hard of hearing. Social constructivist theory suggests that the meaning and stigma of deafness influences the parent‐child relationship as well as the numerous socialization experiences that an individual encounters. As this paper shows, the Deaf community, with its unique linguistic, cultural, and social processes, played an integral role in developing whole object relations for Rita. This case exemplifies the importance of integrating psychological, sociocultural, and linguistic components, which are essential to the development of those who are deaf.     

体育活动与大学生心理健康和人格特质的相关研究

面对日益激烈的社会竞争和就业压力,大学生心理受到巨大的冲击,大学生心理健康已经成为高校乃至全社会普遍关注的问题。为了解大学生参加体育活动与大学生心理健康、人格发展的关系,采用SCL-90自评量表和艾森克人格量表对387名大学生进行测试。结果表明,大学生喜欢并参与体育活动的心理健康水平明显提高（F=3.23）;大学生是否参与体育活动在人格特质的内外向、神经质也存在显著差异（F=9.49;F=4.73）;大学生参与体育活动与心理健康、人格特质有显著相关。     

人格特性与环境认知对高校学生创业态度的影响

以广州及珠三角地区十余所高校学生群体为样本,探讨高校学生人格特性和其对外界环境的认知如何影响创业态度。实证研究发现：人格特性对创业环境的认知产生正向影响;创业环境和创业态度有显著的相关性;人格特性对创业态度需通过创业环境传导,二者没有直接影响联系。所得结论能很好解释现阶段高校学生创业持续性和成功率极低的现象,并在此基础上提出激发高校学生创业态度的对策。     

基于家庭视角的儿童双性化人格教育研究

随着社会的发展,双性化人格教育已经被认定为较为理想的性别教育模式。双性化人格是一种集男性和女性优点于一身的性别模式,更符合现代社会对人才素质的要求。家庭作为儿童早期成长的重要环境,家长及家庭环境对儿童双性化人格的形成起着至关重要的作用,在家庭中实施双性化人格教育势在必行。要求家长摆脱性别角色刻板印象的束缚,因性施教,鼓励儿童向异性学习,增加父亲参与教育的时间,为儿童营造一个幸福平等的家庭氛围。     

关联公司扩张适用公司人格否认之检讨——兼评最高法院指导案例15号

最高人民法院发布的指导案例15号就人格混同的关联公司如何承担责任作出裁判指导,即由人格混同的关联公司对外承担连带责任。该裁判要旨折射的法理契合我国公司法学界通说。然该通说忽视关联公司背后滥用股东权利的控制股东,实践中易造成关联公司的控制股东利用关联公司谋取不当利益、逃避责任。故关联公司扩张适用公司人格否认时,除了揭开人格混同的关联公司的面纱外,还应进一步揭开关联公司背后滥用权利的控制股东的面纱。     

人文关怀与人格权独立成编

人文关怀已经成为当代民法的重要价值理念,在民法典中引入人文关怀理念,首先就表现在应当将人格权单独作为民法典中的一编.中国民法典编纂中,制定独立成编的人格权法,不仅是对民法通则成功立法经验的继承和总结,也具有重要的现实意义,是民法典时代精神的体现.将人格权放在总则的自然人部分加以规定,无法满足对人格权作出全面规定的制度要求,在立法技术层面也不可取,更存在诸多弊端.同时,侵权法和人格权法之间存在明显的区别,不能通过侵权法完全替代人格权法.     

从“边界冲突”到“关系自觉”—论费孝通如何用“场”修正“差序格局”

“差序格局”原本是费孝通概括中国传统社会亲属关系和社会结构形态的理论工具,也是分析中国人“群己之别”、“圈层意识”的“私”道德的功能概念,更蕴含着人际关系紧张、秩序隐患和边界冲突等负面影响。利用“场”的扩散、交叉性和非边界、融合等特性,来补充“差序格局”,既是费孝通晚年对差序格局内在“推己及人”达成“和”的社会秩序的文化反思,也是对消除现实生活中人际关系隔阂,实现关系自觉的实践关怀。中国人际关系结构的“差序”和“场”二重性,行动者“差序”和“边际”的双重人格,构成中国人际关系交往的实践逻辑,也是费孝通用“场”补充“差序格局”的理论启示。推动费孝通借助“场”来补充和修正“差序格局”的文化意义和研究范畴,仍需进一步开掘。     

一个政治知识分子的非典型自叙传——王蒙《闷与狂》摭论

《闷与狂》有着跨文体创作的意图,延续着王蒙一惯的超越创新的勇气,比较集中地体现出王蒙60年写作的精神特质,因而是分析其小说艺术的一个典型样本。《闷与狂》是一部务虚式的爱情自传,以中式意识流手法展开生命回忆,却又有着政治抒情痕迹;它是作者"为己的写作",充满密实堆积的典故,且有着中产阶级的立场,但它不是学院派的知识分子写作,而是一种政治知识分子写作;作者以"少布"情怀高唱"青春万岁",以"闷与狂"证明着"不老的心态",展现出一种革命青春型人格,却也存在着语言概念化自动化、叙事无故事少细节、抒情狂飙化高蹈化等缺陷。     

对矛盾的处理、解决方式问题的再思考

谈矛盾的处理、解决方式问题 ,必须先看处理、解决矛盾的主体是谁。依此 ,分矛盾的一方对矛盾的处理、解决 ,矛盾外的第三方对矛盾的处理、解决及矛盾的主体对自身矛盾的处理、解决三种情况对此问题作了重新探讨