贵州史前文化略论

贵州史前文化遗址众多,文物富有代表性,反映出贵州远古人类的繁衍过程和社会文化的发展状况。出土的古人类遗骸,说明贵州是人类发源的摇篮。石器和骨器、角器的广泛使用,改变了贵州古人类的生存状态。狩猎技能的提高,火的广泛采用,纺织和种植的出现,改善了贵州古人类的生活条件。发掘出的金玉装饰之多,反映出贵州古人类已具有审美意识。贵州史前文化不但是贵州社会文化发展的源头,同时也为贵州汉代文化的形成奠定了基础。     

Capturing Complexity: An Empirical Typology of Nonagentic Sexual Interactions

ABSTRACT

Using cluster analysis and a data set of 227 sexual incidents experienced by college women as unwilled, we articulate and assess the validity of an empirically derived, multivariate typology of “nonagentic sexual interactions.” Five homogeneous clusters, or types, are identified based on four characteristics of the events (physical intrusiveness, force, relationship closeness, and women's alcohol use): (1) Sober Intimate Intrusion; (2) Sober Acquaintance Intrusion; (3) Forced Intrusion; (4) Touch; and (5) Alcohol Impaired Intrusion. Analyses demonstrate the clusters to be significantly associated with contextual and psychological consequence variables, providing validation for the derived typology. Findings indicate that a multidimensional typology of nonagentic sexual interactions shows promise for investigating the implications of these events for women's well-being and sexuality development.     

云南少数民族民居灵物的人类学研究

本文运用人类学理论方法,对在云南少数民族民居建筑中普遍存在、内容多元、形式丰富、极富功利色彩的民居灵物进行与之有结构性关联的少数民族宇宙观、宗教仪式禁忌和空间象征几个范畴的解读,以阐释民居灵物所蕴含的丰富的地方性知识和其背后的文化意义.并时与之相关的中国少数民族文化遗产保护的现状与策略提出个人观点.     

Decision Making in `Random in a Broad Sense' Environments

It is shown that the uncertainty connected with a `random in a broad sense' (not necessarily stochastic) event always has some `statistical regularity' (SR) in the form of a family of finite-additive probability distributions. The specific principle of guaranteed result in decision making is introduced. It is shown that observing this principle of guaranteed result leads to determine the one optimality criterion corresponding to a decision system with a given `statistical regularity'.     

知识论证的三大困境

物理主义和反物理主义围绕现象意识展开了一系列讨论,知识论证试图证明有关现象意识的事实是非物理的现象事实,而物理事实和知识是关于整个世界的完整描述的物理主义观点是错误的.但是,以下论证揭示了知识论证所面临的不可回避的困境:经验现象或感质本身的合理性受到了质疑;关于经验现象的知识不能通过物理知识获得的观点也是不成立的;能力假说直接反驳了知识论证是合理可行的,否定了现象事实和现象知识具有独立的本体论地位,指出主体在意识经验中获得了新的能力.     

浅析女大学生犯罪

从人本哲学、教育管理和法学理论的角度,系统分析女大学生犯罪现象、特点及其成因,提出女大学生犯罪预防策略,包括更新理念,强化对女生的人本关怀、加强对女大学生的心理教育、法制教育;营造大学校园的和谐环境等,这些具体的策略都具有可行性的操作性。     

模糊语义现象及其英汉互译中的翻译策略

随着模糊集合论和现代语言学的发展,模糊语言学应运而生。从模糊语言的由来出发,试探地给语言的模糊性下了定义,并列举了语言模糊性产生的原因及表现,并在此基础上提出了相应的翻译策略。对语言模糊性的表义功能作以说明,点明了当今众家研究语言模糊性的意义所在。     

大学生旷课现象多因素分析--以重庆理工大学为例

通过自填式问卷调查方法对重庆理工大学学生的旷课现象进行调查，获取了调查对象的基本人口学变量、旷课时间、旷课的目的、旷课的影响、针对旷课所采取的措施等数据信息，分析性别、年级、对专业的满意程度、家庭背景、自我态度观念、老师和学校制度等与学生旷课之间的相关关系，提出了改善旷课问题的若干建议。     

朱熹对《大学》主旨的改造和诠释

从文本考察和经典诠释的角度出发,朱熹经过“移其文,补其传”的工作,重新诠释《大学》主旨,把它从《礼记》中一篇通论礼意的文字改造为“为学次第之书,即物穷理之学”,从而离经独立,自成一书,并使之获得了“四书之首”的地位。朱熹以“致知在格物”为主题改造和重新诠释《大学》,目的在明了“吾心之全体大用”。这有一定的学理依据,同时更是一个学术创新的过程,是出于其建构理学体系的需要。朱熹这一学术创新有得有失,对后世产生重大影响。     

容隐现象的发生与容隐制的建构

中西方法律中都有关于容隐制的具体规定。容隐制乃是“缘人情而制”，日常生活中的容隐现象具有普遍性。容隐制的确立，既是对人类感情的尊重，又是对生活实情的顺应。而大义灭亲的行为由于违背“人情”，并不具有可行性。