讲究统战工作艺术 发挥重要法宝作用

文章从高校统战工作规律及其统一战线成员特点出发。探索激发统一战线向心力、吸引力、创造力、亲和力与影响力的工作艺术，并提出了一系列具有可操作性的方式方法。     

工程美育：新工科美育的价值意蕴、理念阐释与实践范式

在回顾美育教育发展、嬗变的基础上，总结了新时代美育研究的新理论、新路径和新范式。以新工科建设为背景，以“德智体美劳”五育并举的逻辑关系为起点，验证了“工程教育+美育”是遵照教育规律、逻辑贯通并符合时代要求的育人形式，进而对“工程美育”的内涵和对象进行了概述。最后简述了上海理工大学依托工程美育平台，构建美育与德育、教学与实践结合，以“科艺融合”为特色的工程美育实践范式，从而建立起高校支持中、小学美育协同发展的艺术教育和工程美育的文化场域，构筑理工科大学美育新格局，推动中国式艺术教育、美育教育和工程教育联动发展的创新模式。     

花鼓灯艺术展演与特质论

基于对淮河花鼓灯展演过程的细描和考察,指出表演艺术、公共事件、即兴表演、诙谐喜庆是花鼓灯的四个主要艺术特质.针对花鼓灯研究在范式研究和理论更新上的相对滞后性,期许以表演论和身势学视角分析可以部分地推进民间展演艺术研究.     

试析尚德义艺术歌曲的三首高峰之作

从对尚德义三首具有代表性作品的分析中可以看出,尚德义艺术歌曲创作,题材广泛,民族特色鲜明,具有浓厚的地方色彩;尚德义艺术歌曲创作,在我国具有开拓性意义。     

"儿童":鲁迅文学的艺术方法

鲁迅文学的世界是丰富而复杂的,儿童、童年当然只是其中的一个表现维度,但是,它却弥足珍贵。在艺术上,儿童(童年)不仅是鲁迅文学描写、表现的对象,而且更是鲁迅文学的一种方法。在鲁迅的作品中,童年成为作品的结构和立意的支撑;儿童成为小说重要的叙述视角;儿童成为塑造人物性格的一个重要元素。如果没有儿童、童年这一维度的存在,鲁迅文学的思想和艺术都会贬值,鲁迅文学的现代性也将不能达到现有的高度。     

音乐剧独唱唱段的研究思考--以《悲惨世界》中的经典唱段 Bring Him Home 为例

对兼具艺术性和流行性的音乐剧经典唱段做艺术的分析和歌唱实践的探索，将有利于音乐剧的研习者从全剧唱段分布以及唱段歌唱实践这些新的视角去学习、创作和表演。以《悲惨世界》中的经典唱段 Bring Him Home 为例，对音乐剧唱段中的主要表现手段进行了相关研究和思考。     

鲁迅与现代中国的木刻运动

鲁迅的思想精神不仅见诸于文字,同时也见诸于图画。1930年代,鲁迅对现代中国的木刻运动曾倾注了其所能及的心力和财力。为了促进中国新兴木刻的健康发展,鲁迅不但编选画册、组织"木刻讲习会"、举办外国版画展,而且他本人也在艺术理念对木刻家给予指引:其一,发挥创作主体的艺术创造性,展现木刻的"有力之美";其二,取今复古,广泛汲取有益的艺术因子;其三,发扬"民魂",创建属于民众的"生产者的艺术";其四,裨助美育,促使中国民众的心灵世界进向更为自由的天地。     

东巴面偶在纳西族东巴教仪式中应用现状的调查

作者从2008年开始对丽江东巴仪式活动较多的丽江县塔城乡署明村、鲁甸乡新主村、宁蒗县树枝村、香格里拉县三坝乡白地村、东坝村,四川省木里县俄亚乡等地进行东巴文化艺术田野调查,对知仪老东巴深度采访,实地参加东巴教祭天仪式①,希开、希务仪式②,拉姆务仪式③、祭风仪式④、退口舌是非⑤仪式等活动,收集整理了大量应用于东巴教仪式中的面偶艺术形象及内容,特别对东巴仪式中面偶应用现状进行调查研究。本文对东巴教面偶艺术的认识、保护、研究和传承有着积极的现实意义,能进一步推动对东巴教仪式文化艺术的整体研究。     

谢林的艺术哲学思想浅探

《艺术哲学》是谢林关于美学的重要著作,不仅是他美学思想的集中体现,是对艺术进行了哲学的研究,而且着重辨析了艺术与哲学的关系,分析了各种具体的艺术形态。尤其是在针对艺术与哲学的关系问题上,谢林持有与以往哲学家或美学家不一样的独特态度。在谢林看来,艺术具有与哲学等高甚至更高的地位,因为艺术比哲学更适宜于把握“绝对”。     

Insurrectional Arts: Restoring a Politics and Ethics of Attention

Abstract

This chapter is inspired by contrasting passages in two stories. The first is in Jamaica Kincaid's story, ‘The Embassy of Cambodia'. Her narrator, who is following a transversality between two forms of atrocity: those practiced by states, as in the case of Cambodia's Khmer Rouge exterminism and that inflicted on abused migrant domestic workers from third world countries. The narrator notes that people in her village are too distracted to heed peoples’ afflictions: ‘The fact is if we followed the history of every little country in this world?…?we would have no space left in which to live our own lives or to apply ourselves to necessary tasks?…?’. In contrast, in Daniel Alarcon's story, ‘Collectors', a seasoned convict is explaining to his new cell mate how to survive by reading signs as you watch the men in the prison yard:

Did they have their arms at their sides, or crossed in front of them? How widely did they open their mouths when they talked? Could you see their teeth were their eyes moving quickly, side to side? Or slowly, as if taking in every detail?