E-Learning与创新人才的培养

创新人才的培养一直是社会各界关注的问题 ,作为信息技术时代产物的E Learning在创新人才培养方面具有独特的优势。文章主要阐述了E Learning的本质和创新人才所应具备的素质 ,并详细分析了E Learning在创新人才的培养方面的主要优势     

"三个代表"思想的伦理意蕴

"三个代表"思想蕴含着丰富的伦理意蕴,本文从三个方面作了初步的探讨.人民利益至上是"三个代表"思想的核心,充分体现了全心全意为人民服务这一社会主义的道德核心.同时,"三个代表"思想也蕴含着在当前必须坚持"生产力标准"和"人民利益标准"相结合的道德评价标准与必须加强社会主义思想道德建设的伦理内涵.     

党的指导思想的层次性与江泽民思想的历史定位

党的指导思想是有层次性的。从历史定位的角度看,从准确表述党的指导思想的角度考虑,从社会主义运动和社会主义思想发展队段着眼,应提出并确立"邓小平江泽民理论思想"这一范畴,并以之作为继毛泽东思想之后马克思主义在中国发展的历史新阶段和党在新世纪、在社会主义历史新阶段的指导思想。作为党的指导思想的"邓小平江泽民理论思想"是邓小平理论的历史发展和丰富升华;而作为研究对象(社会主义思想史研究、党史研究和其他学术研究),邓小平理论范畴可以继续使用,并可以使用江泽民思想范畴。     

物联网核心技术链演进及其产业政策研究

提升产业竞争力是发展战略性新兴产业的关键,产业政策是促进和提升新兴产业竞争力的重要方式。物联网核心技术链的演进以及技术产业化过程中出现的问题值得注意。物联网这一新兴产业内生的技术链和外生的产业政策构成物联网产业创新系统。在借鉴美国、欧盟、日本等发达国家物联网产业政策实践经验的基础上,针对我国物联网产业发展中的关键问题,提出产业自主化发展的政策选择。     

学而时习启发诱导

孔子认为,最重要的学习方法是"学而时习之,不亦乐乎"的学而时习和"学而不思则罔,思而不学则殆"的学思结合方法;最重要的教学原则是"求也退,故进之;由也兼人,故退之"的因材施教和"不愤不启、不诽不发"的启发诱导原则.深入研究和继承孔子有关学习方法与教学原则方面的教育思想,并结合现代教育理论,付诸于教学实践,必将有助于我国当前素质教育的健康发展.     

论马克思公平思想的理论渊源

马克思的公平思想是在批判吸收各种公平思想的基础上发展起来的。马克思之前的古典公平思想和自由主义公平思想均曾影响到马克思,虽然他从整体上对自由主义公平思想持有否定的态度;黑格尔的法哲学思想使得马克思更加关注不同群体、不同个体之间的现实的利益差别;费尔巴哈让马克思具有了历史关怀,使其公平思想进入了历史唯物主义范围;空想社会主义者理论上重视公平实践上忽视历史,没有深入到资本主义不平等的内在本质,马克思则深刻揭示了资本主义公平的虚伪实质,并找到了一条适合于人类社会发展的客观规律,指出了人类社会发展目标的最后归宿。     

试论科技新闻传播如何实现社会化及大众化

力求使科技新闻传播社会化及大众化 ,就必须改变传统的思维传播模式 ,充分考虑报道的应用价值、知识价值、宣传价值和受众的接受程度 ,培养一支专家学者型的传播队伍。只有这样 ,科技新闻传播才能从总体上体现“科教兴国”战略 ,在提高公众科学素养上发挥其应有的作用     

当前我国有效需求不足问题探讨

当前我国有效需求不足主要体现为消费、投资和出口这三大需求不足,并引发了要素闲置、通货紧缩和金融体系资产质量水平低下等问题,影响经济增长。有效需求不足的成因可归结为结构和政策两大因素。调整产业结构,改进政策措施,才能标本兼治     

改革开放以来中国经济发展及1997—2010年经济发展预测(三)——中国地区经济发展的政策思路

预测“九五”至2010年中国地区经济发展,分析区域经济发展的两大特征,总结影响地区经济发展差别的基本规律,提出促进中国区域经济协调发展的政策选择。     

从“格物致知”看朱熹的理学地位——对牟宗三判朱熹为“别子为宗”的反思

牟宗三以道德形上学为根据,从本体论和工夫论两方面展开论述,认为朱熹将天理与人心相区分,追求“只存有不活动”的道德本体和格物致知的顺取工夫,而将其判为“别子为宗”。但是通过对朱熹思想发展脉络的进一步研究可以发现,其“涵养须用敬,进学在致知”的工夫入路是对程颢等学者过于追求“与天地万物为一体”的道德境界而忽视具体实践工夫的一种矫正。朱熹的“格物致知”思想促进了先秦以来儒家传统思想的深化和思维水平的提升,在宋明理学的发展中占有重要的地位。