社会主义政治文明的生态学架构

生态学视阈中的政治文明是一个系统的多维的结构。全面把握社会主义政治文明的内涵,不仅要研究政治文明的"内生态",即政治意识文明、政治制度文明、政治行为文明的三维结构及内在统一,也要研究政治文明的"外生态",为社会主义政治文明建设提供坚实的物质基础和良好的精神环境,促进物质文明、政治文明、精神文明的协调发展。中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合与辩证统一,是我国社会主义政治文明建设的本质要求和生态化目标。     

高校思想政治工作者情感浅议

新的历史时期对高校思想政治工作提出了新要求 ,解决好高校思想政治工作者的情感问题是个关键。通过情感交流来畅通思想交流的渠道 ,达到做好思想政治工作 ,实现培养高素质人才的根本目的     

马克思主义政治哲学应当是一种现代政治哲学

侯才从政治哲学的双重维度分析了马克思的政治哲学,他指出,从狭义上讲,马克思政治哲学中包含了一个完整的体系;从广义上讲,整个马克思哲学就是一种地地道道的政治哲学,“实践唯物主义”则是马克思对自己的政治哲学的一种独具特色的表述。李德顺认为,为了卓有成效地发展马克思主义政治哲学,首先应当明确政治哲学本身的基本问题,明确政治哲学在西方及中国兴起的现实原因,从理论基础和现实依据两个方面深入理解马克思主义政治哲学。王南湜认为,当代中国的马克思主义政治哲学应当是一种现代政治哲学,即说明一个正常社会的基本条件。将马克思主义政治哲学归属在现代政治哲学的论域中,则是这项研究当前最迫切和最实际的问题。吴晓明认为,作为近代政治哲学代表的黑格尔哲学揭示了政治事务中的“社会现实”,马克思则批判地拯救了政治哲学通向社会现实的道路,历史唯物主义对“社会现实”的重新发现,并给予今日中国的马克思主义政治哲学研究以重要的启示。     

校园文化在社会主义政治文明建设中的作用

党的十六大提出了建设社会主义政治文明的宏伟目标。作为社会文化重要组成部分的大学校园文化 ,因其自身具有的民主、科学、创新、“以人为本”的精神特质和对学生潜移默化的软约束功能 ,必将极大地推动社会主义政治文明建设的进程。     

以“三个代表”重要思想创新学生思想政治工作

党的十六大把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想的一部分 ,为我们广大教育工作者在新时期开展大学生思想政治工作指明了方向。如何践行“三个代表”重要思想、与时俱进开展思想政治工作 ,是摆在我们面前的新课题。     

毛泽东在建设中国特色社会主义政治文明方面的杰出贡献

人民当家作主 ,是中国特色社会主义政治文明的本质特点 ,是我党始终不渝的奋斗目标。我国社会主义民主政治制度———人民民主专政的国家制度、人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度 ,就是对人民民主的制度保障。在确立这个制度的过程中 ,毛泽东做出了杰出的贡献 ,他是我国社会主义民主政治制度的伟大奠基者     

浅论新世纪创造性人才的培养

未来社会需要的人才应该是全新的创造性人才 ,如何培养创造性人才 ,是摆在学校和教育工作者面前的重大课题。本文从创造性人才与创造性教育的关系入手探讨了这一问题。     

政治文化的历史足迹:由专制向民主的嬗变

在中国传统政治文化中,专制是一个无法逾越的意识形态堡垒。它对于我们思考当今的政治文明建设提供了参考借鉴意义和批判警世价值。在现代政治改革的实践中,我们要以科学的精神和求实的态度认真剔除传统政治文化中的封建性糟粕,吸收其精华,科学地对待外来政治文化遗产,对有利于社会主义政治发展的有价值、合理的成分应大胆地借鉴和利用,对封建主义和专制主义的内容应予以深刻的检讨和批判,努力培育出适应现代民主政治需要的社会主义先进政治文化。     

简论社会主义政治文明的内涵及特征

政治文明是人类政治生活的进步状态。社会主义政治文明是在社会主义社会的基础上确立和发展的 ,是现代政治文明发展的先进形态。中国共产党在中国社会所开创的社会主义政治文明 ,不仅具有社会主义社会的本质要求 ,而且具有鲜明的中国特色。     

黄遵宪与张荫桓关系述论

在以往的研究中黄遵宪与张荫桓政治交谊并未得到足够的重视。他们均曾持节出洋 ,谙熟西学 ,在维新运动中积极倡导变法 ,有过十分密切的政治合作。戊戌年春张荫桓向光绪皇帝推荐《日本国志》 ,举荐黄遵宪 ,对政局产生了重要影响。