规则意识的社会政治依托--政治文明

规则意识的缺失并不是现在才有的,也不单单是某一领域的具体问题。培育和提高规则意识,必须依托于一定的社会政治文化环境,起关键作用的是政治文明的程度。只有政治文明的提高、民主参与的扩大、社会平等的提升,才会为培育和提高规则意识提供坚实的基础和适宜的土壤。     

实现学生工作手段的现代化 提高德育工作的实效性

在贯彻落实党中央16号文件精神的过程中,首都师范大学运用各种管理系统,自主开发学生管理系统,加强网络建设,逐步实现工作的网络化.通过手段创新,提高了学生工作的效率,提高了德育工作的实效性和时效性.     

浅析思想政治教育对大学生非智力因素的培养

非智力因素对大学生的成才有着极其重要的作用.它对大学生的学习、生活、行为起着动力、导向和调节作用.高校的思想政治教育工作者应注重学生非智力因素的开发,在"两课"教学、校园文化建设中,在发挥教师的榜样作用和加强学生自我教育能力过程中,培养大学生的非智力因素.     

论大学生思想政治教育效果的评估

大学生思想政治教育效果评估是大学生思想教育评估的一个重要方面和重点内容,深刻认识其评估的必要性和可行性,准确把握其评估的范围和原则以及评估的标准和指标体系,对于揭示大学生思想政治教育的客观规律,促进教育活动的深入开展,提高思想政治教育的针对性和有效性,具有重要意义。     

独立学院人才培养计划中实施职业教育的研究

独立学院主要面向地方和区域经济培养应用型、技能型本科人才,技能培养可通过有效的职业教育来实施。阐述了在独立学院开展职业教育的必要性,探讨了以构建职业能力培养为主线的实践教学体系,以增强职业能力为目标的职业技能鉴定工作,将就业指导贯穿于人才培养计划始终的职业教育方式。     

两种理论视野下的西欧穆斯林政治参与问题探析

20世纪60年代以来,穆斯林已经成为西欧社会不容忽视的现实存在,但是在政治参与方面,穆斯林远未能有效参与西欧各国的政治进程。穆斯林人口在种族、经济地位等方面的多样性是其有效参与政治的内在障碍。从资源动员理论和政治机会结构理论的分析可以发现,穆斯林对公民权、政治精英、参政渠道等政治资源的占有不足,加之欧洲殖民心理遗产的影响、欧洲的世俗化政策、伊斯兰恐惧症、外部穆斯林世界的影响等多种因素,共同构成了影响穆斯林广泛参与西欧政治生活的重要原因。     

“思想政治课教学论”教学必须引导学生做好两个转化

本文认为 ,教好“思想政治课教学论”这门课 ,必须引导学生做好两个转化 :一是将大学的专业知识转化到中学的思想政治课教学内容中 ;二是将大学所学的教学方法转化为适应中学教学的教学技能     

试论咸同时期郭嵩焘的政治思想

郭嵩焘咸同时期的政治思想主要体现在他把官贪吏虐,政治黑暗看作是“致乱之源”,从而一方面极力主张“严以驭吏”,“肃清官吏之路”;另一方面也主张“宽以抚民”,反对严刑峻法．这些思想有助于我们理解郭氏后期思想的变化和发展,同时,对今天也不无借鉴意义．     

西方近代政治思想对陕西的影响

鸦片战争以后,西方近代政治思想逐渐传入中国,并对地处中国西北内陆、有深厚传统文化底蕴的陕西产生了巨大的冲击。随着西方近代政治学说在陕西传播的深入,西方近代政治思想对陕西近代社会历史发展的影响也愈以明显。     

Transnational queer sociological analysis of sexual identity and civic‐political activism in Hong Kong,Taiwan and mainland China

The sociology of homosexuality lacks engagement with queer theory and postcolonialism and focuses primarily on the global metropoles, thus failing to provide a plausible account of non‐Western non‐normative sexual identities. This research adopts the author’s newly proposed transnational queer sociology to address these deficiencies. First, it critiques the Western model of sexual identity predominantly employed to elucidate non‐Western, non‐normative sexualities. It does so by examining not only the queer flows between West and non‐West but also those among and within non‐Western contexts to produce translocally shared and mutually referenced experiences. Second, the proposed approach combines sociology with queer theory by emphasizing the significant role of material, as well as discursive, analyses in shaping queer identities, desires and practices. This article employs the approach to examine young gay male identities, as revealed in 90 in‐depth interviews conducted in Hong Kong (n = 30), Taiwan (Taipei, n = 30) and mainland China (Shanghai, n = 30) between 2017 and 2019. More specifically, it highlights the interplay between the state and identity by investigating the intersection and intertwining effects of these young men’s sexual and cultural/national identities, revealing three different forms of civic‐political activism. The article both demonstrates the way in which sexuality and the state are mutually constituted and provides nuanced analysis of the heterogeneity of contemporary homosexualities in Hong Kong, Taiwan and mainland China. In applying a new sociological approach to understanding sexuality, this research joins the growing body of scholarship within sociology that is decentring the Western formation of universal knowledge.