儒家非理性教育理念对当代思想政治教育的启示

儒家非理性教育运用天人合一的思想理念,将人心对外物的自然反映融入到诗、礼、乐教育活动中,从而熏陶人的积极正面的情感,使人的意志和动机朝向符合道德的方向被激发,最终使人在现实生活中能自发自觉地表现出《论语》等儒家经典所要求的道德行为和品质.儒家非理性教育理念将人心、道德与治国三者完美结合,对当代思想政治教育贯彻立德树人理念有重要的启发作用.     

日常生活领域的社会主义意识形态建设

社会结构变革和社会的开放化、市场化、信息化、网络化,既凸显了日常生活领域的社会主义意识形态价值,同时也对日常生活领域的社会主义意识形态凝聚力和引领力建设提出更多诉求。对此,应认真研究社会日常生活的发展变化,审慎思考日常生活领域对社会主义意识形态建设提出的各种诉求,积极加强社会主义意识形态的实践回应和自身建设。通过积极培育和践行社会主义核心价值观、凝聚社会各阶层各群体共同信仰、形成社会主义意识形态传播场域、加强社会主义意识形态的日常生活渗透等措施,增强社会主义意识形态的凝聚力和引领力,牢牢把握以马克思主义为指导的社会主义意识形态在整个社会生活中的领导权、主导权和话语权。     

政治过程视角下的执政党实现人民利益能力建设

实现人民利益有利于执政党的长期执政，而能否实现好人民利益，又要依靠党的执政，依靠党的实现人民利益能力的不断提升。从人民利益实现过程分析，党实现人民利益的能力主要包涵人民利益表达能力、综合能力、决策能力、执行能力以及反馈能力。现阶段执政党要提高实现人民利益能力，需要进一步加强思想建设、组织建设、作风建设以及制度建设，不断开创党的建设这一伟大工程的新局面。     

关于高校思想政治教育与大学生就业工作的思考

艺术类院校应发挥思想政治教育的功能,帮助大学生树立正确就业观念。     

马克思主义教育实效分析——以武汉工业学院为例

通过对高校思想政治理论课教学的评价、学生对该课的参与程度,以及该课教学中存在的问题、改进意见和建议等情况进行调查,结果显示,教学内容、教师素质、教学方式是影响当前高校思想政治理论课教学效果的三个主要方面。     

对话的艺术--新时期高校大学生思想政治教育沟通刍议

当代大学生作为社会中的重要群体，他们需要与外界的交往，处理关系，如何建立，发展，巩固这种关系，就要靠沟通来完成。在高校中，针对大学生的思想政治教育过程就是一个如何与他们沟通的过程。面对当下个性彰显，不断追求新事物的年轻群体，怎样把握沟通的要素和形式，它有哪些特点和功能，遵循什么样的原则和策略，以及新时期下师生沟通过程中出现的障碍和问题，正是本文要探讨的内容。     

疾病防控与地域社会政治变迁——以余江血吸虫病防治为中心

1958年余江县在全国率先消灭血吸虫病，树立了全国“第一面血防红旗”，创造了世界血防奇迹。作为地域社会发生的重大历史事件，血防对余江县域政治演变产生了深刻影响。研究表明:高层领导对血防持续不断的关注和督促，为余江血防注入了源源不断的政治压力和政治变迁动力；历届县委、县政府都把血防作为“一把手工程”，视为“最大的政治”，使余江县域政治带有浓厚的“血防”色彩；县党政机构也发生相应变化，完成了血防领导机构的常规化和党政机构的血防化；余江是我国出台血防政令最多的县份之一，血防在余江县政治生活中占有极其重要的地位。血防塑造了余江地域政治特色，它使得余江县域政治带有明显的血防化特征。     

从学理到实践:爱国主义定义的结构性解析

如何界定爱国主义这一定义一直是学术界讨论的问题。《〈中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见〉实施方案》实施后,《思想道德修养与法律基础》教材不再运用列宁关于爱国主义的定义,而用了一个新的定义。科学地理解爱国主义不仅是爱国主义本质的内在要求,而且是理性爱国主义教育的前提。从“非人民群众”的爱国情感、“祖国”与“国家”的关系、爱国主义“理性”与“非理性”的关系三个角度进行探讨,认为社会主义国家应倡导理性爱国主义。     

思想自觉与制度规范：保持党员干部清正廉洁的两个基本维度

遏制腐败，保持清正廉洁，是化解执政危险的必然要求。保持清正廉洁需要党员干部发挥主观能动性，加强自我修养，经得起来自权力、制度漏洞、利益、贪欲等多方面的考验。当然，由于人类谋求私利的本性，决定了靠人的自我修养并不能完全克服掌权者利用公权谋求私利的倾向，因此，防止腐败，还要加强制度规范的外部约束，完善制度体系建设，减少诱发腐败的“灰色地带”，做到“伸手必被捉”。