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101.
刘云 《湖南大学学报(社会科学版)》2022,(6):98-103
用后经典叙事学理论考察麦家小说,可见其叙事话语中体现出较鲜明的男性性别模式,主要表现在:一,塑造男性威权形象,强化男性叙事权威;二,将女性叙事设置为男性主体叙事的补充,使女性叙事边缘化,弱化女性叙事权威;三,用男性叙事解构女性叙事,降低女性叙事的可靠性。另外,麦家小说中女性的叙事声音总是表现出情绪化、非理性、个人性、私密性的特征;而男性叙事声音则更多与宏大叙事相关联,体现出社会性、公共性色彩,并且对与男权社会规范不相符的女性进行批判。通过这种男性中心的叙事策略,麦家小说中的男性形象多沉稳、理性、智慧、伟岸,而女性形象则基本与之相反,从而或隐或显地传达出麦家男性至上的性别观念。 相似文献
102.
网络时代的思想政治教育 总被引:7,自引:0,他引:7
宋蕾 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(2):95-97
随着网络时代的到来,网络日益影响着人们的思想意识,这给思想政治教育带来了难得的机遇和严峻的挑战.如何利用网络开展思想政治教育,成为教育工作者必须面对的新课题. 相似文献
103.
史应勇 《江南大学学报(人文社会科学版)》2002,1(2):35-39
以礼学为主干的郑玄经学常常在学术史研究中被认为是“ 纯学术”,可是经学自确立地位以来,就是一种政治统治学说,这是不容否认的。产生于一 个特殊时代的郑学,为什么就只是“纯学术”?这问题在近年的经学史研究中已经有人提出 疑义,但还缺乏专门的研究。本文从郑玄礼学的历史依据、现实针对性和以《周礼》为核心 的政治意义等几个方面探讨郑学的所谓“非学术”意义,以就教于方家。 相似文献
104.
论宋与辽、夏、金的榷场贸易 总被引:2,自引:0,他引:2
王晓燕 《西北民族大学学报》2004,(4):8-12
两宋时期特殊的政治格局使宋王朝在发展与辽、夏、金等少数民族政权贸易时,将政治与经济紧密结合起来。其主要特点是:双方采取严格控制的官营贸易形式;贸易的开展受双方政治关系制约;敌对双方都将对方急需的军用、重要物资列为贸易违禁物品。同时,因地域分工是中国古代民族贸易兴起和长期存在的基本前提与基础,即使在战时,南北两地互补余缺的物资交流也从未停息过。 相似文献
105.
村落家族文化复兴对乡村政治发展的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
陈德顺 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,17(2):27-30
村落家族文化在改革开放新时期的复兴有其深刻的经济社会根源.家族文化对于乡村政治发展与乡村现代化进程具有明显的阻碍作用,但在社会主义初级阶段的中国乡村,在凝聚民心和保持社区稳定等方面仍有一定的积极意义.在推进乡村政治发展与现代化建设的过程中,必须对村落家族文化采取正确的对策. 相似文献
106.
直长运 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2004,23(4):1-2
社会主义政治文明建设是新形势下高校统战工作的一个重要任务,发挥高校统战工作优势,做好党外人士和民主党派工作,调动各阶层人士工作的积极性和创造性,是促进社会主义政治文明建设的重要方面. 相似文献
107.
改革开放三十年来,我国坚持中国特色社会主义政治发展道路,大力发展社会主义民主,积极推进公民有序政治参与,使我国公民政治参与取得巨大进展:公民政治参与意识不断增强,主动性参与明显增多;基层民主快速发展,公民政治参与规模显著扩大;公民政治参与程度逐渐加深,获得了更多的选举、决策、管理、监督等权利;公民政治参与渠道日益增多;公民政治参与的规范化、制度化程度有所提高. 相似文献
108.
曾长秋 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2000,(1)
思想政治工作靠什么来吸引群众、凝聚人心 ?归根到底 ,一靠真理的力量 ,二靠人格的力量。英模人物以身示范的崇高人格 ,永远是思想政治工作有效的无穷尽的源泉。总结历史经验 ,进行榜样教育是中国共产党做思想政治工作的优良传统 ,榜样教育在社会主义时期仍然具有重大的社会价值和时代意义 相似文献
109.
国际政治的权力周期理论的核心要素是相对权力、角色.权力周期理论在和传统的均势理论、体系稳定、霸权稳定论、机制理论的对比中凸显其特点,其动态均衡--横向静态的均势与纵向动态的国家权力涨衰相融;相对权力和角色的互动影响世界体系的变化. 相似文献
110.
崔长珍 《河南工业大学学报(社会科学版)》2009,5(3):115-117,121
校务公开是高校民主政治建设的重要内容,也是依法治校和构建和谐校园的必然要求。分析了高校校务公开的基本涵义,研究了深化校务公开的措施和途径:强化领导者的校务公开意识,创新校务公开的体制和机制,拓宽校务公开的内容和载体,健全校务公开的评价体系。 相似文献