自由与迷失——审美游戏论批判

所谓审美游戏论就是以游戏来描述审美存在,以游戏特性来确立审美的独立性、合法性与本体性的理论话语.从审美游戏论的话语历史出发,关注其理论建构的可能性与界限,才能把握审美游戏论所阐释的审美特性.     

周易哲学视角下组织过程的不确定性、情境决定论与变通

基于变通的思维方式,"关系"与作为正式制度的层级、官僚体系、组织结构、准则、规范等之间存在替代关系;非正式制度与正式制度之间存在替代关系;"此制度"与"彼制度"之间也存在替代关系。"变通"包括"通融"、"动态调整"、"引导"与"变革"4种方式。同时,基于"易"与"不易"的辩证关系,不确定性的制度安排有其"成本"和"收益"。中国的变通哲学有利于行为的创新,而不利于制度的创新;有利于渐进性创新,而不利于破坏性创新。     

Asymmetries in Information Processing in a Decision Theory Framework

Research in psychology suggests that some individuals are more sensitive to positive than to negative information while others are more sensitive to negative rather than positive information. I take these cognitive positive–negative asymmetries in information processing to a Bayesian decision-theory model and explore its consequences in terms of decisions and payoffs. I show that in monotone decision problems economic agents with more positive-responsive information structures are always better off, ex ante, when they face problems where payoffs are relatively more sensitive to the action chosen when the state of nature is favorable.      

从《林纾的翻译》看钱钟书的翻译思想

本文重点探讨了著名翻译学家钱钟书在其所著的《林纾的翻译》一文中所提出的“诱”、“讹”、“化”的翻译思想，以及其对于中西异质性语言文化之间的互解互译具有的理论上的实践意义。     

社会环境观在连续体文体分析中的应用——基于《高级英语》的案例分析

用韩礼德的社会环境观分析连续体文体《高级英语》，既可以加深对《高级英语》的认识，又能探索出一条区别于语言描写的连续体文体分析之路。分析过程表明：社会环境观的研究角度独特，研究结果见地深刻，且操作性强，但与语言描写法相比，其产生的结论较为宏观，故在日常的研究中，两种方法应结合起来使用，以相辅相成，互作补充。     

对建设中国特色国际关系理论的一点思考（下）

随着我国对外关系的发展，国际关系理论建设任务日益紧迫。在建设和发展有中国特色的国际关系理论方面，需要坚持科学发展观和科学办外交，进一步理清这一领域的基础性概念和理论体系间的关系，注意理论研究与政策研究相结合，国外理论借鉴与中国国情相结合，静态研究与动态发展研究相结合，国家发展战略与国际战略相结合。同时，我国国际关系理论与政策研究也有一个既要活跃研究，又要加强统筹的问题。要立足国家利益和发展需要，为不断发展有中国特色的国际关系理论建设而扎实努力。     

论国外公平分配理论与实践对我国的启示

十七大以来，政府的执政中心日益向改善民生倾斜，体现在收入分配问题上，就是从追求效率优先向缩小收入差距、促进社会公平上来。在推进收入公平分配的过程中，理应大胆吸收与借鉴国外优秀的理论成果与成功的实践经验，以求事半功倍，以达社会和谐。     

现代科学技术发展之哲学思考

现代科学技术的发展 ,尤其是信息技术、生物技术和新材料技术发展十分迅猛 ,而控制论、信息论和系统论又为现代科学技术的发展提供了崭新的思想和方法 ,推动了各门边缘学科和综合性学科的发展 ,并随着人类认识功能的深化 ,以及科学研究方法的不断完善 ,越来越深刻地反映着大自然、人类和社会的真实图景。     

论“与时俱进”的理论内涵

江泽民同志在"七一"讲话中指出:与时俱进是马克思主义的理论品质。这一科学论断既是对马克思主义科学性的新概括,更是对其理论创新的实质要求。它强调了坚持、运用和发展马克思主义一定要以变化着的社会实践为根本价值参照;一定要敢于和善于解放自己、否定自己;强调了理论创新的基本原则是求立性、升级性和单维指向性。