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901.
王林 《江南大学学报(人文社会科学版)》2006,5(3):55-58
在近代,随着外国侵略势力的到来,中国航运业受到了很大的冲击,中国古老的航运工具———木船受到了排挤。但由于各种原因,在19世纪70—90年代这段时间里中国木船业并没有走向灭亡,而是持续的向前发展。 相似文献
902.
关春燕 《江南大学学报(人文社会科学版)》2006,5(3):53-54
前人对叶小纨的生平及作品作过较为详尽的考证。但笔者在研究中发现,叶小纨的出嫁时间、《鸳鸯梦》杂剧的版本情况以及诗词作品情况均有待商榷。 相似文献
903.
高毛华 《江南大学学报(人文社会科学版)》2006,5(5):85-87
《墙上的斑点》是世界意识流短篇小说的经典之作,是一篇由一个“重要的瞬间”构筑而成的小说,通篇铺陈的是“我”在斑点的触发下细密的感触和绵延的意识,透射出作者幽雅而深邃的哲思,小说凸显了伍尔夫创作的现代理念,是文学走向人类本体的艺术探索。《墙上的斑点》是意识的流,是生命的真,是人类的心曲。 相似文献
904.
幼儿园教师专业性的重要体现是通过观察和解读儿童,为儿童提供适宜的支持,促进幼儿的学习与发展。通过问卷调研福建省1062名幼儿园新教师观察能力现状,从确定观察目标、选择和运用观察方法、筛选观察信息和观察记录以及观察分析和支持四个维度进行分析。研究发现:幼儿园新教师具备较强的观察意识,但是观察能力普遍处于低水平观察。新教师的观察能力在学历、幼儿园等级、幼儿园性质、幼儿园所处地域上呈现显著性差异。研究建议:完善职前课程培养体系,通过情境式的研训方式提升新教师的观察能力。 相似文献
905.
20世纪80年代以来,对廖平经学思想的研究在前人的基础上取得了可喜的成果.对廖平经学思想的研究主要集中在对廖平经学六变的学术道路及其变因的研究上.在这方面取得了一些共识,但也有一些不同的观点.另外,关于廖平和康有为经学思想师承关系的研究也是一个热点问题.在这方面出现的研究成果使这一问题越来越明朗,但真正解决仍需时日.只有从社会历史发展的时代特征与学术主体的思想相结合的角度来重新评价廖平的经学思想,我们对廖平的经学思想的认识才会更为客观和全面. 相似文献
906.
南方稻作民族人文始祖洛甲及布洛陀、洪水育人神话盘古兄妹、左江花山崖壁画、歌圩的女儿、歌仙刘三姐、全国篇幅最长的民间抒情长诗《嘹歌》,及壮族原生态民歌,是广西壮族五大文化遗产。文化遗产是建设先进文化的民族根基,抢救文化遗产与建设首府先进文化密切相关。 相似文献
907.
农科博士生《植物分子生物学进展》课程教学方法的探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
农科博士生《植物分子生物学进展》是一门旨在植物分子生物学领域提高博士生独立科研能力和开阔博士生科研视野的一门课程,本文从教学内容、考核方法、教学形式等三方面内容对该课程的教学方法进行了阐述和探讨。 相似文献
908.
段勇 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(4):13-16
现有的对生命起源和本质的各种论述以及生命的各种定义都没有找到生命起源的充分必要条件。自然条件下能实现自复制的比较稳定的大分子物质结构才是生命产生的充分必要条件,自复制能够解决生命的复杂结构产生的概率问题。有了正反馈,进化的世界观才能成立,才能战胜热力学第二定理引导的退化的世界观。 相似文献
909.
黄仲山 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2019,21(3):84-91
审美趣味代际传承是青少年趣味养成的重要路径,日常生活美育则是现代美育的重要内容。随着美学中日常生活审美化的转向,以及社会文化消费化的转型,传统的审美趣味代际传承之间产生了较大的裂缝。青少年日常生活美育存在诸多问题,成人美育又长期被忽视,给当下美育体系的构建提出了不小的挑战。我们需要在日常生活中寻求审美趣味代际传承的有效模式和途径,以丰富社会美育内容,优化生活美育模式,扩展全民美育范围,发掘艺术美育功能,努力实现代际之间审美文化的有效沟通,提升各自的审美趣味。 相似文献
910.
张钦文 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2013,(4):105-109
实现教育公平是人类社会的共同追求。中美两国由于文化背景、社会价值观的差异,决定了两国为实现教育公平必然会采取不同的方式。运用当代西方伦理学的相关理论,从文化心理、价值取向、思维方式等方面分析了中美教育的差异,指出我们必须坚持确保每一位公民受教育的权利,确保所有的受教育者拥有相近的教育机会,通过公平的程序挑选人才并合理分配有限的教育资源,以及对社会弱势群体给予必要的支持和补偿。 相似文献