网络外部性的进一步探讨

随着经济界对网络的广泛研究,我们越来越了解网络外部性.在这个飞速发展的时代,网络外部性的存在在一定程度上改变了亘古不变的经济法则.因此有必要再次深入研究网络外部性对厂商行为的影响,以获取网络时代的市场规律.     

新经济下竞争性垄断市场的新古典主义探析

新经济是以技术创新为主的经济形态 ,由于其产品的特殊性 ,导致高度垄断与高度竞争结构并存的竞争性垄断市场的出现 ,并在技术要素、生产成本、定价行为和市场效率表现出不同于一般市场结构的特点。从新古典微观方面作出诠释 ,在竞争性垄断市场结构理论上为新经济找到支撑点 ,并为新经济在我国的发展和新经济下竞争性垄断市场结构提供政府规制方面的政策建议     

认知结构对英语教学迁移之影响

利用认知心理学的认知结构理论探讨、分析英语教学中的迁移现象。提出任何新的学习都是在过去知识经验的基础上开始的 ,和新的学习相关联的旧知识越多 ,越丰富 ,迁移效果就越大 ,学习就越容易进行 ,但往往新旧知识相关部分在内容和组织上相似而不相同时 ,新知识常常被理解为原有知识 ,被原有知识取代 ,导致新知识向旧知识还原 ,出现负迁移。因此在英语教学中采用新旧联系 ,综合概括 ,纵横贯通 ,联系对比 ,复习巩固等方法可以促进正迁移的发生 ,防止负迁移的出现。     

高校广播队伍的建设

根据高校广播的现状和学生广播队伍的特点 ,从加强制度建设形成良性循环及进行适当培训 ,创造良好的工作环境 ,形成团队精神等方面 ,论述了建设一支高素质的学生广播工作队伍是高校广播工作的实际需要     

论心理学新的研究趋势：积极心理学

当前西方关于积极心理学的研究,主要集中在研究积极的情绪体验,塑造积极的人格特征和积极情绪与健康的关系上.文章介绍了积极心理学的研究现状与进展,对积极心理学进行了一个概括的介绍与简评,认为积极心理学提供了新的方法看待人类的生存和发展,必将推动心理学的向前发展.     

母语在外语教学中的作用

母语在外语教学中的作用一直是外语教学界存在争议的问题。心理语言学和第二语言习得研究的重心大都侧重于母语的负迁移。从语言普遍现象的角度出发,在理论和实践两方面对母语在外语教学中的积极作用、正面影响进行探讨。     

论文化重建中的宗教问题

在我们时下进行的文化重建中,必须特别注意宗教的问题。首先要正确认识宗教在传统文化中的位置,看到以佛教、道教等为内容的宗教因素构成了传统文化的重要内涵。其次,要正确认识马克思、恩格斯的一系列关于宗教批判的论述,因为只有当理论上认识清楚以后,才能科学地分析宗教问题,积极引导宗教与社会主义社会相适应,使社会主义中国的新文化体系中也有宗教的正常位置。第三,宗教作为一种文化形态,在中国呈现出种种复杂的局面,所以在文化重建过程中必须遵循"积极引导"的思想,充分发挥其积极作用。     

论发展的、积极的老龄化战略

文章首先就老龄化带来的经济、社会压力 ,以及老年人发展问题进行了剖析 ;接着阐明了积极的老龄化战略指导思想 ,指出老龄化是人类客观衍生规律 ,是社会进步、发展的表现 ,老有所为、老有所强、老有创造以及人生创造价值的分配要有新理解 ;最后 ,提出了发展的老龄化战略观 ,包括发展的老龄化是人类共同整体战略观 ,是再做贡献战略观 ,是健康老龄化、尊严老龄化、幸福老龄化、效益老龄化观 ,是“给生命以岁月 ,给岁月以生命”的再理解。     

魏晋南朝慈善事业初探

魏晋南朝是中国慈善事业发展史上的一个重要时期 ,主要表现为官方主持的慈善事业、个人行为的慈善事业和佛教寺院的慈善事业三个方面。该时期的慈善事业有深受佛教思想影响 ,产生了中国古代已知最早的官私慈善机构———狐独园和六疾馆 ,施行慈善者遍及社会各阶层 ,慈善活动形式多样等自身若干特点 ,对当时社会产生了一定的积极作用 ,对后世具有一定的影响。     

Michael White as Teacher,Mentor Friend: Considering Claims of Guru‐ism

A reflection written on the 20th anniversary of the Australian and New Zealand Journal of Family Therapy and around the first anniversary of the death of its first editor and respected Narrative therapist, author and theorist Michael White. This article reviews the influence of Michael White on the work and life of the author. In this reflection, it reviews some of the significant features of Michael White's teaching, which allows a consideration of claims of ‘guru‐ism’ occasionally related to Michael White's work.