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991.
陈寿《三国志》叙事过于简略 ,对所据旧史删削失当 ,以致三国史实不明之处甚多。刘宋时期 ,裴松之参考群籍而为《三国志》作注 ,补充记载了大量的关于魏、蜀、吴三国政治、经济、军事、文化和民族融合等方面的珍贵史料 ,从而完善了陈寿《三国志》的史料体系  相似文献   
992.
学校体育是倡导终身体育和实施“全民健身计划”的基础;终身体育思想是学校体育工作的出发点,它作为理想化的目标是“全民健身计划”的指导思想;“全民健身计划”为学校体育工作带来了新的活力,为终身体育思想提供了新的机遇.它们同属群众体育的范畴.  相似文献   
993.
本文总结我校无机化课教学实行主讲聘任、教考分离的试点和推广的经验 ,并探讨如何进一步完善这一试点工作  相似文献   
994.
We examine the effects of mothers' strategies of combining employment and welfare receipt during the first 3 years of their child's life on the child's cognitive development, behavior problems, and home learning environment at ages 5 to 6. We compare the child outcomes of those mothers who were continuously employed and received no welfare with (a) those who worked some or all of the 3 years and also received public assistance and (b) those who were totally dependent on public assistance. We studied children in single‐parent families (N= 1271 ) living below 200% of the poverty threshold using data from the National Longitudinal Survey of Youth—Child Supplement. No negative association was found on most child outcomes with a mother's employment whether or not it was combined with public assistance. However, mothers' not working at all and receiving financial support solely from AFDC was associated with negative child outcomes. We discuss the implications of these findings for the possible effects of the new welfare laws on families and young children.  相似文献   
995.
谁说王昭君嫁匈奴单于是"和亲"?   总被引:1,自引:1,他引:0  
葛亮 《河北学刊》2004,24(5):99-104
在汉代,所谓的民族"和亲",是指有仇怨、相互战争的民族,彼此商定,捐弃仇怨,消弭战争,进而缔结和平亲近的民族关系.因此,在和平时期的西汉竟宁元年,王昭君奉汉元帝之命出嫁匈奴呼韩邪单于,本是巩固、强化汉与匈奴的政治整合,而并非什么民族"和亲",因为汉代史籍中从未出现过"昭君和亲说".然而,随着"和亲"词义在北朝隋唐之际的衍增,民族"和亲"与跨民族的"政治联姻"叠为一体,于是,王昭君出嫁就被唐代的学者引申联想为是一次民族"和亲",从而世代流传,延续至今,遂成定论.事实上,"昭君和亲说"既无助于阐明王昭君嫁呼韩邪单于的真正历史意义,又会导致人们在释读汉代史料时思维混乱.研究汉代历史,应该摒弃"昭君和亲说".  相似文献   
996.
动员式改革:中国农村改革理论与经验的再探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
邓万春 《社会》2008,28(3):156-179
新制度经济学并不足以解释20世纪70年代末至80年代初的中国农村改革。这场改革具有浓厚的动员色彩,是一次动员式改革。这次动员式改革既不同于以群众运动为代表的组织化动员,也不同于市场转型背景下的准组织化动员。该动员式改革采取了物质刺激和精神鼓励相结合的形式,并有两个显著的特点:改革过程中动员与制度建设相互作用;国家不能完全控制动员的影响。中国农村市场化的启动是作为动员式改革的非意图性后果出现的。  相似文献   
997.
当前对法治的理解仍然比较混乱,有必要澄清。法治是个政治概念而不是个法律概念,它不同于执法和司法。法治其实就是依法治国;法治是与人治相对立的政治概念;法治不等同于法制;法治以民主为前提,并保障民主,民主是法治的灵魂。  相似文献   
998.
通过对现阶段农村贫困现状的分析,本文认为现阶段中国农村贫困总体上属于长期贫困。同时,本文对现阶段农村长期贫困的形成从农村遭受的政策性排斥予以了分析。分析表明,中国农村长期以来在政治、经济、公共产品供给福利及教育等方面遭受长期的政策性排斥是农村长期贫困形成的深刻根源。消除政策性排斥赋予农民这个群体、特别贫困农民应有的社会权利使他们得以共享改革、发展成果是保证公平的经济增长和社会发展的重要条件,是农村消除长期贫困的关键。  相似文献   
999.
殷海光的自由主义思想以逻辑作为论说基础,他所表达的仅是一种理论层面的政治信念,并没有也无法转化为一种政治实践。将信念依托于逻辑之上,是导致其自由主义主张落空的原因。殷海光意图寻找中国的自由之源,但是他拒斥中国传统,凭空想将西方的自由主义嫁接到中国的土壤上,这使得他的理论既无法获得自由主义的支持资源,又因超越现实需求的超前性而缺乏现实底蕴。只有社会政治生活需要自由主义发挥现实功效的时候,自由主义理论才具有切合政治生活需要的实践品格。  相似文献   
1000.
考察邓小平人才思想三个重要命题及其逻辑联系,结合时代背景和中国改革开放的实践,揭示邓小平人才思想的精神实质以及对新世纪人才强国战略的意义:1.在认识层面,“关键在人”,把人才的重要性提到战略高度来认识;2.在价值层面,“尊重人才”,激发人才的内在积极性;3.在实践层面,塑造人才,“打破常规去发现、选拔和培养杰出的人才”,为人才提供良好的条件,促进人的素质的提高。  相似文献   
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