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151.
刘叶涛 《西南大学学报(社会科学版)》2002,28(1)
“李约瑟问题”至今仍然困扰着学术界。学者们从各自的角度提出了不同的解答方案 ,但众说纷纭 ,莫衷一是。笔者从逻辑学的角度对“李约瑟问题”深层解读后认为 :“李约瑟问题”的重大意义在于启发我们对“科学”和“技术”的区分及其内在机制进行再思考 ;造成中国古代没有科学和近代科学落后的关键因素是逻辑传统的缺乏。 相似文献
152.
李社教 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2003,19(5):19-26
实践美学受西方文化的影响是显而易见的,但就此来理解其渊源,则面临着一系列无法回答的问题。它是一个典型的中国学派,是中华民族文化心理结构的产物。实践美学在中国的崛起和兴盛,有着时代的现实原因,其代表人物的身上承接着中华文化传统的余脉,他们外部研究的视角、将美学研究价值化、伦理化的倾向、对‘人’的社会性群体性的界定,与中华文化传统有着内在的联系。 相似文献
153.
从二元对立到多元共存--走出实践美学争论的二元对立思维误区 总被引:1,自引:0,他引:1
胡鹏林 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2003,16(3):305-309
"新实践美学"与"后实践美学"在一定程度上对传统美学思想有所改进和发展,但两者的争论表明他们仍然没有走出传统美学二元对立思维的误区。真正的实践美学思想,既是对旧实践美学的思维方式的批判,也是在多元共存思维的基础上,从实践本体论和存在论角度切入美学研究,强调实践的艺术化和生存的审美化。 相似文献
154.
从马克思主义哲学对旧哲学所发生的革命变革出发,肯定了马克思对物、对人、对人的直观能力的实践理解的合理性、革命性.但是,马克思并没有否定唯物论,也没有否定自然这一唯物论的前提.而当前流行的实践本体论忽视了马克思所强调的自然及其规律对实践的先在性、前提性,忽视了实践本身所具有的"变革世界"的客观功能而有滑入到唯心主义的危险.文章指出承认自然的先在性构成了实践唯物论的内在张力. 相似文献
155.
贾丽艳 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2003,5(1):1-3
如果在狭义的世界观意义上理解本体论一词,那么本体论的核心问题,就是现实世界的统一性问题。对此,马克思主义哲学的回答是:"世界的真正统一性在于它的物质性"。但是,物质范畴是从自然、社会和人多样性统一的现实世界中抽象出来的,是对这个现实世界的本质的最高哲学概括。因此,必须结合现实世界的实在历史过程,才能揭示马克思主义哲学本体论(世界观)的具体内容和丰富内涵。实践本体论的观点在理论上是难以成立的。因为实践是人的一种对象性活动,是人与现实世界联系的中介。实践作为一种对象性关系活动,不可能离开主客体而成为独立存在的本体。 相似文献
156.
从适应信息技术发展的要求出发,介绍了培养研究生"五种能力"的规范化教学方法,以全面推进素质教育. 相似文献
157.
陆亚娜 《南京工程学院学报(社会科学版)》2003,(3)
挫折容耐力的强弱与大学生心理素质的高低 ,与能否成为社会所需要的复合型人才具有环环相扣的内在联系。当代大学生心理问题有上升趋势表明 ,大学生的挫折容耐力亟待提高。社会环境的日益复杂化 ,人生信念的弱化 ,形而上学的思维方式以及自信与自卑两极心态的存在是影响大学生挫折容耐力提高的因素。提高大学生挫折容耐力的对策有 :加强非智力因素和理性思辨能力的培养 ,加强理想信念教育 ,加强心理健康教育。 相似文献
158.
李颙对理学的重要贡献在于他为清初理学的治学之道开辟了一条新思路.这个新思路由“明体适用”开始,由“悔过自新”入手,并坚持传统理学的为学之道和为学之义,在“明道”“体道”的不断探索中,进而去“行道”和“达道”,最终进入学的最高境界,实现“弘道’的目的。而这一切都不能背离“经济实学”的儒学初哀。这既是对宋明理学偏重心学和性理空谈的一种纠正,也是向原始儒学的一种复归,是对理学的一种发展。 相似文献
159.
刘贵卿 《太原理工大学学报(社会科学版)》2001,19(2):20-22
用"三个代表"作为高校思想政治工作的最高纲领,围绕实效性,注重针对性和主动性,阐明思想政治工作“谁去做”,“为何做”,“做什么”,“怎么做”. 相似文献
160.
杨斌 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2001,23(1):87-90
邓小平同志对毛泽东思想的科学态度及其历史贡献是卓越而不朽的。他打破“两个凡是”的精神枷锁,对恢复毛泽东思想的本来面目产生了重大影响;坚持和维护毛泽东思想的指导地位,进一步高举起中国人民胜利前进的伟大旗帜;坚持实事求是的科学态度为全党科学地、历史地评价毛泽东思想指明了方向;不断丰富和发展毛泽东思想,使马列主义、毛泽东思想在当代中国焕发出勃勃生机与活力。 相似文献