马克思主义群众观与社会主义的实践发展

马克思主义关于人的本质理论、群众观点、科学社会主义理论的形成和发展,不仅是理论探索的结果,而且更是调查研究和实践的结晶。文章立足于客观史实,以时间为导线,以马克思关于人的本质学说为切入点,阐述了马克思主义群众观的诞生和发展。结合我国的具体国情,介绍了马克思主义群众观和科学社会主义理论在不同历史时期对中国发展的影响,总结出只有坚持群众路线中国的改革和建设才能取得成功的科学论断。     

Historical development and characteristics of social work in today's China

Social work education has experienced three stages since its introduction to China in the 1920s: introduction, abolishment and reinstatement. Theoretically, there are four types of social work in China: official–educational, official–practical, voluntary–educational and voluntary–practical. In practice, all four types of social work have not necessarily been embodied in each developmental stage, and the order of their historical development is not the same as the order of their logical development; i.e. some types are lacking in some of the stages. Each type of social work has its own characteristics, which are integrated into each development stage. Today, Chinese social work faces two major interrelated tasks: the professionalisation and the institutionalisation of social work. The former refers to the development of standardisation in Chinese social work; the latter has to do with the development of the social welfare institution in general and the development of institutional welfare in particular. In general, the dramatic development in Chinese social work largely depends on the accomplishment of the two tasks.     

普通话水平测试新旧大纲对比分析

通过对普通话水平测试新旧大纲进行对比分析,我们认为,与旧大纲相比,新大纲不仅修改了一些不太恰当的表述、取消了一些特殊的规定、弥补了一些忽略的问题,而且在分值的细化、时间的处理及部分内容的调整等方面都做出了一定的努力。因而更具有科学性、实用性。     

试论葛兰西对马克思实践哲学的理论贡献

作为西方马克思主义思想的奠基人之一,葛兰西对马克思主义哲学理论的发展和创新做出了重要贡献。他的国家与市民社会理论、知识分子与文化领导权理论、社会进步与意识形态批判理论等在整个20世纪西方马克思主义理论发展中具有重要的学术价值并成为后马克思主义政治哲学的重要理论来源。然而,在我国西方马克思主义理论研究中,存在重卢卡奇而轻葛兰西研究的局面,葛兰西对马克思哲学思想的理论贡献远未被发掘出来。以往的研究和评价或者满足于对葛兰西实践哲学作定性研究,以判定其实践哲学属于“唯物主义”还是“唯心主义”哲学阵营为旨归;或者把葛兰西作为后马克思主义理论的思想源头,以探寻葛兰西实践哲学对后继者的影响为目的。但是,上述的研究恰恰忽视了葛兰西对马克思哲学思想的理论贡献这一最为重要的内容。在我们看来,葛兰西立足于民族文化传统对马克思哲学所作的解读、从哲学理解范式根本转换基础上对马克思实践哲学所作的全新诠释、以及在此基础上提出的重要理论观点其我们无论如何不能忽视的。     

现代文学的审美超越性与现实功利的羁绊

文学的超越性是以它的现实性为基础的,中国现代文学所面临的问题不在于它是否反映了现实,而在于对现实的功利性态度局限了它对现实的深入表现.一方面,现实功利性文化的制约把现代文学的关注点牢牢地吸附在社会政治实践上,使文学难以在探索范围和深度上有大的突破;另一方面,中国传统的以"正德"实践为目标的超越模式既使作家强调事功而忽视对"真"的探索,也使作家的主体意识受到抑制.这正是现代文学的超越性困境之所在.     

试论理论创新的几个基本问题

理论创新是社会发展和变革的先导,通过理论创新推动其他各方面的创新,这是我们必须长期坚持的治党治国之道。理论创新必须遵循科学的方法论原则,理论创新的最终目的是转化为实践创新。     

对我国实行公民迁徙自由现实性的探讨

我国的人口迁徙立法和政策虽然历经改革,仍远远滞后于社会政治、经济、文化的快速发展.历经20多年的改革开放,奠定了在我国确认公民迁徙自由的社会经济基础、观念基础和制度基础;对于确认迁徙自由可能带来的社会问题,应当理性地认识,不能盲目悲观,因噎废食.     

浅析葛兰西对文化领导权获得的阐释

早期西方马克思主义奠基人之一安东尼奥·葛兰西指出,掌握文化领导权是引导大众走向自觉的最为重要的路线,而专注于经济上的领导权则会弱化政治领导.这一思想对于现阶段处于消费意识中的丧失精神家园的人们来说无疑有着方向性的指导意义.     

求真务实 开拓创新 与时俱进——论马克思主义科学精神的内涵与坚持

求真务实 ,是马克思主义科学精神的本质属性 ,也是坚持马克思主义科学精神所应具备的基本品质。开拓创新 ,是马克思主义科学精神的外在体现 ,也是坚持马克思主义科学精神所应具有的优良作风。与时俱进 ,是马克思主义科学精神的本质要求 ,也是坚持马克思主义科学精神所应确立的价值目标。三者的统一 ,构成马克思主义科学精神的基本内涵 ,形成坚持马克思主义科学精神的鼎足之势。     

20世纪90年代美学论争与思考

2 0世纪 90年代美学界令人瞩目的景观是实践美学与后实践美学之间的论争 ,以及修辞论美学、否定主义美学的异军突起。这场批评与反批评、超越与双重超越的论争展示了世纪之交美学界多元化的理论景观 ,集中体现了中国美学正在发生的深刻变化和发展的趋势 ,显示出中国美学蓄势待发的生机活力和前途。但也存在一些问题值得人们去进一步思考 :后实践美学自身存在的诸多局限 ;美学理论与争鸣和现实的脱节 ;美学界匮乏原创冲动