实物·实事·通考——由王国维商周礼制研究看民国学者对传统考据的科学化推进

王国维的商周礼制文化研究,包含基于实物材料的器物文字考据,基于实事的礼仪制度考据,基于制度变革的文化通考,在考据中加入现代科学元素,有力推动了礼学考据的科学化,实际破除了三代王统道统的经学观念,促使礼学考据向实证礼学、传统经史之学向现代史学转型。     

Dis/entangling critical disability studies

Recently there has been discussion about the emergence of critical disability studies. In this paper I provide an inevitably partial and selective account of this trans-disciplinary space through reference to a number of emerging insights, including theorizing through materialism, bodies that matter, inter/trans-sectionality, global disability studies, and self and Other. I briefly disentangle these themes and suggest that while we may well start with disability, we often never end with it as we engage with other transformative arenas including feminist, critical race and queer theories. Yet critical disability studies reminds us of the centrality of disability when we consider the politics of life itself. In this sense, then, disability becomes entangled with other forms of oppression and revolutionary responses.     

思想政治理论课实践教学网络化管理模式研究

本文通过对思想政治理论课实践教学管理模式的研究,构建基于网络运行下的思想政治理论课实践教学管理新模式,即将现代信息技术运用到教学管理中。为确保实践教学各环节实施质量,增强思想政治理论课实践教学实效性提供合理优化的管理新模式。     

论罗洛诗歌的思想内涵和情感世界

罗洛是中国现当代的著名诗人和翻译家,曾因胡风冤案受牵连,平反后任上海作协党组书记、主席等职。对于罗洛的诗歌道路和表现手法,不少人都曾谈起过,但对他诗的思想内涵和情感世界,还很少有人问津。本文对此进行了较为系统的论述。     

桌面式PPCNC在《CAD/CAM》教学实践中的应用

随着数字化技术的迅速发展及其与制造业的紧密融合,CAD/CAM技术已成为机械工程师不可或缺的一项专业技能。很多工科院校已将《CAD/CAM》课程纳入本科教学的专业主干课群中。在课堂教学中引入桌面式PPCNC,实时展示数控加工过程,并建设开放式CAD/CAM技术平台和组建CAD/CAM技术实践小组,对凸显CAD/CAM技术的实践性、适应应用型人才的培养目标、提升课程教学质量、调动学生积极性、激发学生的自主能动性都是有益的探索和尝试。     

马克思主义妇女观探析

马克思主义妇女观就是马克思、恩格斯运用历史唯物主义和辨证唯物主义的原理,通过对人类历史发展进程中两性关系特别是女性地位演变的考察和分析,揭示出社会生产力的发展导致私有制的产生是妇女受压迫地位形成的根源,并最终预示只有消灭了私有制才能使妇女获得解放。马克思主义妇女观为全世界各国妇女争取自身的解放奠定了坚实的理论基础,又为全世界各国妇女的未来指明了方向。     

全人取向：社会工作专业价值的塑造策略

专业价值的塑造是社会工作学生教育的核心环节。社会现实的发展、社会工作实践模式的转向和价值观本土化的取向都向传统的价值观教学模式提出了挑战。社会工作专业价值的对话式教学实践借助课堂环境的变革,唤醒学生的主体意识,形塑共生发展的师生关系,构筑"学习共同体"。通过对话的"四位一体"的教学实践,达成以"全人"为取向的价值观的反思性理解,最终实现学生生成性吸收和内化专业价值观的目标。     

“日常生活批判”及其“再批判”

20世纪90年代兴起的“日常生活批判理论”有助于清除现代化的文化阻滞力并推动人的现代化进程。然而,其“日常生活批判理论”却是以现代化合理性和合法性为前提依据的。现代主义并没有实现对传统文化的积极扬弃,以至于产生了“现代性焦虑”和意义生活的丧失。现代日常生活世界的生存论转向有利于从微观领域颠覆现代主义的文化霸权。因此,应在现代日常生活世界中对“日常性”和“非日常性”进行双重批判,以建构一种能够不断自反的现代性。     

由他那构造独特的双唇说出的——论于晓威中短篇小说的精神世界

辽宁作家于晓威的艺术创作蕴藏着多角度的自觉突破,在小说文体、叙事主题的丰富变化之中可以观测到他对精神力量的寻找,这种精神力量应该有两个维度:一个是从人的现实生活出发,它往往与现有的压抑性的要素构成一种对立;另一个是从人的可能性出发,它往往成为引导人物行动的内在动力。探寻小说人物复杂而真实的精神世界,追求小说的一种内在精神力量是于晓威点燃读者艺术想象篝火的打火器,也是引领读者踏入"形而上"精神之塔的艺术动员。     

世界对中国环境法的影响及未来拨正之道

中国环境法起步受到世界引领,发展受世界推动,法律体系的形成受世界影响,很多制度内容都借鉴世界经验。中国环境法受世界影响的原因在于：我国环境法起步较晚,世界环境法比较健全,环境问题的共同性和应对的一致性使环境法借鉴和移植成为可能。世界影响下中国环境法的迷失表现在：借鉴的规则一定程度上脱离了本土,使其效力大打折扣;对某些制度领会不够透彻,致使其被引入后失真;环境法体系遗留空白;丧失国际话语权。未来中国环境法应当更加积极参与国际环境合作,检讨扣纠正世界的不良影响,关注中国的环境法问题,重点是农村环境法和自然资源保护法。