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181.
马茂军 《西华师范大学学报(自然科学版)》2003,(4):80-84
文章认为林逋的复古与柳开、石介的复古不同,他具有复远古的味道。林逋的隐逸走的是儒家内圣之路。林逋的诗歌既有白体之平淡,又有贾姚锻句工警的特点,其为人、为诗皆为宋人所追慕。 相似文献
182.
颜鹂 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2004,34(6):131-137
体现着"最高意义上的诗"的曹禺戏剧,在现实生活和哲学思考之间通过诗性的艺术手段获得了持久的生命力.创作主体的诗性情怀赋予曹禺剧作迷人的感性色彩,源于原神隐喻的创作背景开拓了曹禺悲剧的表现空间,感性的神秘主义创作手法丰富了戏剧的表现内涵,而立足于打破禁制的命运反思在现实生活和理想生活之间用诗诠释着精神自由的概念.这些是曹禺超越绝大部分剧作家的特有能力,也是曹禺剧作历经近一个世纪的审视依然能够反映当下的生活并被广大欣赏者所接受的魅力所在. 相似文献
183.
被固定了的神话与存活着的神话 --日本"记纪神话"与中国云南少数民族神话之比较 总被引:2,自引:0,他引:2
李子贤 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,17(1):74-79
云南与日本存在着许多共同的古文化要素及神话母题,云南少数民族至今仍存活着吟诵出来的神话史诗,与“纪记神话·有某些相似之处。二者不仅在内容上有许多共同特点,而且都具有若干活形态神话的特征。本文从神话学、原始文学、文化生态学的角度,通过比较,寻觅“纪记神话”写定之前日本古代神话的存在形态与原始面貌。 相似文献
184.
在当代文坛上,贾平凹是最具有传统文化意味的名作家之一。他以对时局、文明的忧患,表达了深切的人文关怀;以巫术文化的描摹,再现了人类远古的神魔思幻;以拙朴、魅性的审美追求,激活了秦汉文化中丰盈的生命热情。不言而喻,它们的最终旨归都指向文学民族化的探索,并以此昭示人们:传统在现实激活下仍然具有新的活力和艺术魅力。 相似文献
185.
陈东 《吉首大学学报(社会科学版)》2008,29(5):143-146
神判是原始父系制形成后家庭私有制经济发展条件下的必然产物。它利用原始风俗习惯所信奉的神的权威与巫术相结合的方式来裁决氏族或部落内部的民事纠纷,是一种在原始习惯下的不成文的法律手段。 相似文献
186.
战国时期,滇青铜文化于云南滇池水域滥觞,原始艺术的创作者在青铜冰冷坚硬的材质上,传递出了一个古代民族社群的生命意识,在没有文字的古代滇国,数量巨大的青铜器物像成为对其社会文化景观的一种民族志式的深描。本文从艺术人类学的角度,通过社会心理学及精神分析的方法来阐释滇青铜图像艺术以及创造这些特殊象征符号的社会行为,以艺术的形式来诠释古代滇国社会文化景观。 相似文献
187.
在汉王朝与匈奴之间的胡汉关系中,曾经出现过匈奴将缚住前后足的马扔到汉军城下、在汉军必经之路埋牛羊等做法。这种诡异举动不仅引起汉朝君臣的狐疑,也引发了当代学者的一场讨论。有的学者认为匈奴的这一做法是将动物尸体的瘟疫传播给汉军的“生物战”,并将汉末瘟疫大流行归之于匈奴的传入。有的学者则认为匈奴的这一做法是一种原始的巫术——... 相似文献
188.
王先胜 《渝西学院学报(社会科学版)》2010,(5)
詹子庆教授主编《中国古代史》(第二版)第一章《中国的原始社会》不到2万字,但存在和反映的问题很明显:1.教材结构、体例及相关内容的组织有欠科学、合理;2.机械套用母系父系社会进程理论,有移花接木、隔靴搔痒之嫌;3.考古学知识、常识欠缺,对考古发掘材料了解、利用较少;4.论述问题牵强附会明显,大多没有说服力或说服力不够;5.观点与材料常成割裂状态,拼凑痕迹明显;6.常把考古材料作浆糊使用,甚至当作面团任意揉搓;7.表达观点和材料运用都极不严谨,自相矛盾较多;8.文章没有章法,行文时有莫名其妙之处,也有语法、标点、逻辑等低级错误。该教材主要用于培训中学历史教师,使用已长达二十余年,影响深广。由于其编写极不严谨、科学(仅指第一章),所以它难以担当或自期作为培训合格的中学历史教师之教材。该教材存在的问题延宕至今,一定程度上反映了我国学术现状堪忧、大学历史教材堪忧、大学教育堪忧。 相似文献
189.
王玉琼 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2007,7(3):59-61
乡村旅游是城市化进程中都市居民的必然选择。审视道家旅游观,其中包含了“回归”、养生、追求天人和谐等乡村旅游元素。阐述道家思想中蕴涵的乡村旅游元素,现代乡村旅游勃兴的必然性,以及如何在道家思想的指导下开发现代乡村旅游。 相似文献
190.
于东新 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2001,27(3):76-81
陆游是我国古代诗歌史上创作数量最繁富的诗人,也是一位杰出的爱国诗人.在艺术风格上,其诗呈现出不同他人的三种特征,一是以最广泛的题材、最为多样的风格、各体精工的特点体现出一种丰富的集大成性;二是以爱国诗篇为代表的高度抒情的艺术风格,它吸收了杜甫的对民族国家的深切热爱和对理想至死靡它的执著精神,也吸收了李白慷慨激昂、意气风发的抒情手段,最终形成了既沉郁顿挫又豪气冲霄的抒情特色;三是以闲适的农村咏物诗为代表的清新流丽、简淡古朴的艺术风格,表现出陆诗艺术的别一面目与复杂性. 相似文献