教学方法的多向度变革——《马克思主义基本原理概论》新教材教学法的研究与实践

为了创造性地贯彻《马克思主义基本原理概论》新教材的精神，课程组制定了“共性中创个性”的教学战略，在坚持共性、弘扬共性的基础上创造个性化教学特色，创造出了“坚持集体备课，鼓励多样化教学”的教学模式。     

农户对农村公共服务的需求意愿分析 ———基于一项全国范围农户调查的实证研究

文章基于一项关于农户对农村公共服务需求意愿的全国范围的调查数据，分析了农户对农村义务教育、农村医疗卫生、农村社会保障、农村文化事业、农村劳动力技能培训这5种农村公共服务的整体需求意愿及不同特征农户需求意愿的差别、农户对5种农村公共服务各个方面要素的需求意愿以及农户对5种农村公共服务需求的优先序。研究结果表明农户对5种农村公共服务的整体需求意愿并不相同，对农村劳动力技能培训的需求最强烈，不同特征的农户的需求意愿也不相同。另外与其他农村公共产品相比，农户对文章所研究的5种农村公共服务的需求意愿比较强烈。     

“台湾老兵”的婚姻状况调查及原因分析——以浙江籍“台湾老兵”为个案

“台湾老兵”问题是历史留存于海峡两岸的中国社会的特殊问题，而婚姻问题又是“台湾老兵”中最突出的问题。文章以浙江籍“台湾老兵”为个案，调查了他们去台湾前后的婚姻状况，并分析了造成大多数“台湾老兵”在台湾孤单度过大半辈子、甚至一辈子的原因。     

约翰·福尔斯小说中的“剧中剧”

约翰·福尔斯的小说《魔法师》和《法国中尉的女人》在结构上模仿了莎士比亚《暴风雨》的“剧中剧”设置。这种设置给小说中的人物提供了一个“寻找自我”的舞台，福尔斯借此探索了人的自我本质以及个体自由，表达了存在主义人文关怀的创作思想。     

我国环境影响评价公众参与制度中若干问题之评析

环境影响评价是预防环境污染和生态破坏的重要法律制度,公众参与是国内外环境保护领域的一项基本法律原则,对于环境影响评价制度的有效推行以及公共环境纠纷的防范具有重要意义。我国现有立法难以有效保障公众对环境影响评价的参与权的实现。因此,需要进一步明确参与环境影响评价的公众的范围和类型,扩大公众参与环境影响评价的范围,完善公众参与环境影响评价的方式,提高公众参与环境影响评价的效力。     

论公法与私法划分理论的历史发展

公法与私法划分理论是西方法律文化的重要成果,影响了人类从古至今的历史.其由古罗马法学家创立,中世纪一度沉寂至罗马法复兴得以延续,近代在大陆法系国家的理论与实践中获得充分发展.20世纪后出现"私法公法化"和"公法私法化"趋向,传统公法与私法划分理论发生动摇.     

幸福学视角下的公共政策价值重塑

我国公共政策的价值取向是一种以效率和公平为基点的双重价值取向,但效率和公平之间的冲突不利于公共政策方案的选择和评价。幸福学的研究为公共政策的价值重塑提供了全新的视角。我国的公共政策应将幸福确立为终极价值取向,从而形成由幸福、效率、公平构成的三维价值取向。     

信息时代行政法规的传播体制改革

20世纪 90年代 ,美、英等西方国家提出并建立的公共行政信息网络 ,有效地促进了政府行政立法、执法及社会公众进行行政监督 ,成为一种新的社会发展趋势。为此 ,借签西方国家的有益经验 ,提出加强我国公共行政信息网络建设的对策     

分类定位 整合资源：我国事业单位改革的关键

目前我国的改革开放已到了攻坚阶段,事业单位改革作为对计划经济体制核心部分改造的一项重要工程,改革难度极大.本文针对我国事业单位目前存在的问题,提出分类定位、整合事业单位资源是我国事业单位改革的关键.     

Pluralism and Universality of Environmental Discourse: The Dilemma Between Damage Caused by the Japanese Macaque and its Protection

Abstract:  The subject of this paper is to describe the complexity of relations between man and wild monkeys, which causes difficulties in forming a social consensus related to their conservation and management. To present how the relations are in everyday life, and how they are simplified in universal discursive spaces, interviews and a questionnaire survey have been conducted. As a result, it is clarified that there are three kinds of discursive spaces, that of politics, natural science, and residents. People who share the land with wild monkeys have various terms and stories about their relations with monkeys. The monkeys have various values in the discourse of residents, including many troubles. The existence of monkeys is vivid and close, and can be described as "accessible" nature. However, in discussion of politics or natural sciences, there is less diversity in monkeys' values. In these discursive spaces, monkeys are described simply in the framework of "distant" nature, and wild monkey issues are constructed as a "pest animal issue". The simplified protocol between accessible and distant nature makes the wild monkey issues simple. And the attitudes of residents are shown as controversial through the contradiction between simple-complex issues. In conclusion, this contradiction cannot be solved only by filling the gap between accessible and distant nature with social consensus, but also by connecting the two and enhancing the dynamism of society as a whole.