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51.
杨华 《吉首大学学报(社会科学版)》2019,40(6):86-98
家庭、村庄和学校是农村学生成长过程中的三个重要教育主体,三者相辅相成共同构成农村教育主体结构。农村中小学生正是在该结构中获得成长,而农村校园欺凌事件的频发和多发则与其变化相关。农村教育主体结构的变化包括三个方面:一是家庭教育主体的缺位,表现为农村家庭隔代抚育的“不过问”逻辑;二是村庄教育主体的缺位,表现为村庄交往中的村民相互“不得罪”的逻辑;三是学校主体的缺位,表现为学校管理中官僚主义的“不出事”逻辑。这些主体行为逻辑的变化,进而带来了三者之间良性互动的阻隔,包括家庭与学校勾连的中断、村庄对学生和家庭监管的缺位,以及学校对农村社会的脱嵌。治理农村校园欺凌事件,除了法制和规范进校之外,还要搭建新型的教育主体结构,形成多元化、多主体农村校园欺凌的治理格局。 相似文献
52.
Jeremiah Weinstock Kyler Mulhauser Emma G. Oremus Alexandra R. D’Agostino 《International Gambling Studies》2016,16(2):316-327
Self-report purchase tasks are a novel approach examining the reinforcing value of addictive behaviour relative to increasing monetary costs required to access the addictive behaviour (i.e. demand). These measures reveal a positive relationship between the indices of demand and addiction problem severity and can elucidate factors associated with motivation for substance use. Gambling is an addictive behaviour that has not been examined using this paradigm. This study seeks to adapt and examine the purchase task for gambling behaviour. A gambling purchase task was devised that asked individuals how often per month they would gamble at various cover charges. Participants were 73 adults from the community with either gambling disorder (n = 28) or alcohol use disorder (n = 24) or were a healthy control (n = 21). Both the alcohol and gambling purchase tasks were administered. Results demonstrate discriminant validity of the gambling purchase task, as individuals with gambling disorder have significantly greater demand for accessing gambling than other groups. The alcohol purchase task also evidenced discriminant validity in that individuals with alcohol use disorder have significantly greater demand for alcohol than other groups. These findings support the use of the gambling purchase task to assess the demand for gambling. 相似文献
53.
高等教育中存在的女性性别学科问题一直困扰着人们,此问题的产生有女性生理、心理方面的原因,也有社会文化方面的原因,其中最主要的原因在于过去的教育模式中存在男性中心主义倾向,某些学科体系的构建不适合女性学习。引入女性特色教育,可以根据女性身心特点,选择、建构适合女性学习的学科体系,改变性别意识缺失的高等教育现状,对无社会性别意识教育进行有效纠偏。 相似文献
54.
黄丹丹 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(4):66-67
通过试卷考查的方式,对学生在英语中分句作主语的使用情况进行分析,探讨了英语中的分句和汉语中的主谓短语的不同之处,在此基础上,提出汉语中的主谓短语的英译原则与方法。 相似文献
55.
Does uncertainty about an outcome influence decisions? The sure-thing principle (Savage, 1954) posits that it should not, but Tversky and Shafir (1992) found that people regularly violate it in hypothetical gambling and vacation decisions, a phenomenon they termed “disjunction effect”. Very close replications and extensions of Tversky and Shafir (1992) were conducted in this paper (N = 890, MTurk). The target article demonstrated the effect using two paradigms in a between-subject design: here, an extension also testing a within-subject design, with design being randomly assigned was added. These results were consistent with the original findings for the “paying to know“ problem (original: Cramer’s V = 0.22, 95% (CI) [0.14, 0.32]; replication: Cramer’s V = 0.30, 95% CI [0.24, 0.37]), yet not for the “choice under risk” problem (original: Cramer’s V = 0.26, 95% CI [0.14, 0.39]; replication: Cramer’s V = 0.11, 95% CI [−0.07, 0.20]). The within-subject extension showed very similar results. Implications for the disjunction effect and judgment and decision-making theory are discussed, and a call for improvements on the statistical understanding of comparisons of between-subject and within-subject designs is introduced. All materials, data, and code are available on https://osf.io/gu58m/. 相似文献
56.
杜晶晶 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2016,(2):57-61
作为研究和处理复杂系统和行为的工具,复杂性科学为企业成长研究提供了新的起点。从复杂性科学的背景出发,总结了目前企业成长研究的基本共识、内容体系,并为企业管理与决策实践提供指导。 相似文献
57.
人生转折的临界点--母题数字"十三"与藏族成年礼 总被引:1,自引:0,他引:1
数字“十三”在藏族早期文化中的大量出现,其背后具有深层的文化精神作支撑。文章从藏族“十三”的一系列民俗思想中发现,“十三”是人生重要转折时期———成年礼的临界点。这种成年礼习俗在周边民族中依然存在。 相似文献
58.
以整合型科技接受和使用模型(UTAUT)和价值接受模型(VAM)为基础,通过构建参照群体、参考价格、积极在线评论与感知价值、感知风险以及购买意愿之间的关系模型,从参照效应视角实证分析了农产品网购意愿的影响因素及作用机理,并探讨了消费者农产品质量与安全意识在参照效应影响网购意愿中的调节作用.结果表明:参照效应对农产品网购意愿有显著影响;感知价值和感知风险在参照效应影响网购意愿中均发挥了中介作用,但感知价值的中介作用显著大于感知风险;消费者农产品质量与安全意识在参照效应影响网购意愿中部分地发挥了调节效应.其中,对参照群体和积极在线评论的调节效应显著,即网购过程中,消费者越是重视农产品质量与安全,参照群体的意见和积极在线评论对其网购意愿的影响就会越凸显. 相似文献
59.
张国钧 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2016,2(5):95
天伦、人伦之分最晚始于秦汉,两者在彼此对应中时被混用。从发生角度而言,天伦是天生的伦理,人伦是人为的伦理。天伦、人伦同气分形,共生中国人的伦理永恒、伦理信仰:天伦同气,因血缘而在代代传承中贯通有限生命,内生诚信,分形人伦;人伦基于诚信,为各自目的,从血缘和天伦向外全方位分形为姻缘、情缘、地缘、业缘、神缘、网缘等,使夫妻、朋友及各种职业伦理、社会伦理视需要和可能而及时结合或解散。伦理永恒是中国人的永恒,内化为伦理信仰,与有关因素共生,永葆中华文明生生不息,迥异于世界其他几大文明的命运与其宗教信仰的关系。敦睦伦理,消除伦理危机,关系到国家长治久安、文明生生不息,社会各界责任重大,国家的伦理责任更为重大。 相似文献
60.
林丽珍 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》2016,9(6):571-576
未清晰地认识和定位政府、企业、社会公众三者的关系,未处理好三者的分工与衔接,是造成我国环境多元治理模式难以落实的关键问题。究其主要原因在于过分依赖传统政府管制模式的路径,以致政府在环境治理中起主导作用而轻视企业、社会公众作为治理主体的力量,导致其他治理主体参与环境治理法律机制的缺失。比较分析三者存在的障碍,提出落实环境多元治理模式法律保障的建议,从而构建起三者相互协作、共同治理环境的新局面。 相似文献