关于思想政治教育根本目的的理性审视

现实中我国的思想政治教育工作面临着来自不同方面的责难和质疑,其中一个重要原因在于我们忽视和淡化了对思想政治教育根本目的的研究和关注.思想政治教育的根本目的是开展思想政治教育活动的前提,是思想政治教育活动的出发点和归宿点.现阶段我们思想政治教育的根本目的就是促进人的自由而全面发展,并实现人与社会的和谐共处.这是主体原则和...     

"形式":"认识能力的协调"与"想像力没有概念而图型化"——对康德美学第三契机的一种解读

在康德美学第三契机中,实际上提出了两种意义上的"形式"概念。第一种意义上的"形式"概念是指审美对象的合目的性是"从形式上"(der Form nach)来看的,即就纯粹鉴赏判断中认识能力之间的相互关系而言的;第二种意义上的"形式"概念是指自由的想像力对感觉杂多的一种创造性结合,通过这种结合感觉杂多就仿佛是被按照某种"规则"联结起来了。     

中餐菜谱的翻译原则

在中外交流中,中华饮食文化扮演着越来越重要的角色。但由于各国餐饮和文化的巨大差异,翻译中文菜名并不是件容易的事情。笔者从中餐菜名入手,结合翻译目的论,提出了中餐菜谱英语翻译中的一些问题和应遵循的求实、简洁、音译和增补等基本原则。     

马克斯·韦伯关于契约的经济思想

国内学术界对马克斯.韦伯研究集中在社会学、宗教学、政治学领域,对他的契约思想研究很少。韦伯关于契约自由与市场的关系、古代契约自由与现代契约自由、古代的身份契约与现代的目的契约的观点蕴含着丰富而深刻的经济思想,对我们认识市场经济有非常重要的启示。     

跨文化交际中翻译的目的及其技巧

翻译活动的产生及其发展均伴随着社会发展的需要,其目的和方法在不同历史阶段亦有所不同。在国际化社会不断发展的今天,翻译亦为跨文化交流、理解、沟通的重要活动,其方法和技巧的探讨亦应围绕这个目的展开。     

先秦儒家思想道德教育目标理论及其现代价值

以孔子为代表的先秦儒家学者提出的以“德治”为手段,构建“仁者治国、老少安怀”的社会政治目标和以“君子”、“圣人”为标准,构建“道德教化”与“自我修身”相结合的人才培养目标模式及以人性的善恶程度的不同为依据,提出思想道德教育目标的分层理论等思想道德教育目标理论,对我国的当代思想道德教育的目标理论研究具有深远的意义。     

“《关雎》刺康王”说辨证

汉代今古文学派的《关雎》阐释是诗经学史上的重要争论点之一。一般认为,毛传郑笺将《关雎》认定为西周文王时代的称美之作,而今文三家诗以之为刺周康王之诗。通过辨析可以看出,三家"刺诗"之说应是着眼于《关雎》的"用诗之义"而非"作诗之义",是在肯定《关雎》称美文王的基础上申明诗作的刺时劝谏功能。因此,今古文《关雎》说解并无根本分歧。     

公司设立制度之价值分析

公司设立制度立法的价值考量主要有两个目标:即交易安全和效率。然而,这两个价值目标在公司设立制度中存在冲突。每个国家在不同历史时期的立法均会有所侧重,所以,两价值的协调需要从历史和发展的眼光出发。我国的公司设立制度偏重交易安全的价值目标,但从运行的结果来看,不但没有很好地维护交易安全,反而影响了效率价值。     

毛泽东是探索适合中国情况的社会主义建设道路的伟大开创者

社会主义改造基本完成后,毛泽东就开始思考、探索建设适合中国实际情况的社会主义。他运用对立统一原理具体而深入地分析当时社会各个方面的矛盾,提出用几个“并举”来建设社会主义经济,用“百花齐放、百家争鸣”的政策来促进社会主义艺术文化的发展和科学技术的进步,用集中和民主、纪律和自由的对立统一来构建社会主义的政治局面。毛泽东是探索建设适合中国实际情况的社会主义的伟大开创者。     

弱势群体保障研究论纲

当前,由于弱势群体保障涉及领域广泛,导致目前对弱势群体保障研究在理论层面的梳理明显不足。因此,通过把握弱势群体保障研究的逻辑起点、研究范畴、保障实质、核心意义以及根本目的之间的内在关系,提纲挈领地推导和演化出能回返逻辑起点的理论循环,从而为弱势群体保障研究提供完整的逻辑思维。