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181.
丁泽勤 《河南理工大学学报(社会科学版)》2005,6(1):24-28
河南是农业大省,要使河南农业进一步发展,农民收入进一步增加,河南农业经济必须进行结构调整。农业经济结构调整的主体是农业劳动力,而农业劳动力素质,特别是农业劳动力文化素质的高低则成为河南农业经济结构调整的关键。文中重点分析了河南省农业劳动力文化素质的现状及与农业经济结构调整要求的差距,最后提出了提高河南省农业劳动力文化素质的对策。 相似文献
182.
文章论述了面向大学一年级机械类新生开设创新项目课的好处和可行性,并设计了一个橡皮筋动力车制作项目,论述了项目的组织和实施方法,目的是培养学生的创新能力. 相似文献
183.
王殿永 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2005,(3):117-120
抚顺天湖大桥是一座自锚式悬索桥,主缆材料采用钢丝绳,索夹安装前通过主缆与索夹摩阻系数试验,深入研究了高强螺栓预紧力损失的规律,获得了索夹安装的一系列控制参数;介绍了无猫道施工悬索桥使用移动平台安装索夹的方法和索夹安装时高强螺栓的施拧方案。 相似文献
184.
施进发 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2005,24(3):97-100
加拿大高等教育的特点主要体现在管理体制和教育教学两个方面,包括:联邦政府不设教育部;分为大学和学院两个系统;多样化的联合办学模式;完全学分制;宽口径厚基础的课程体系;启发式的教学模式,等等.加拿大高等教育给予我们的启示有:树立以人为本的办学理念,实施完全学分制;理性思考学校定位,开展多渠道合作办学;整体优化培养方案,实施启发式教学方法;建立科学的高校内部评价体系,等等. 相似文献
185.
乐教是理解儒家精神不可忽视的重要方面。乐教扎根于“亲亲”之情,具体体现为与“忧患意识”有别,而与“安”“乐”相协调一致的“怛”和“哀”“悲”之情。此情实质上是超越的天道内化为人的心性而落实下来的生命意义与价值得以呈现的方式。儒者虽深知人生之哀、悲,但以乐入手,解悟和转化现实的人生与宇宙,是一大特色。如此,宗教情怀转化为现实的人生关怀,成为特有的礼乐文明的核心内涵。 相似文献
186.
从依附到独立:中国实现人格观念转变的必然性及教育学意义 总被引:1,自引:0,他引:1
丁念金 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2006,(2):147-152
在当前的中国,转向独立型人格观念已成为历史的必然。首先,人格的演进历程可分为三个基本阶段,即依附型人格、独立型人格和自由型人格阶段,与中国当前社会发展相适应的是独立型人格阶段。其次,中国传统社会的人格是一种典型的依附型人格,而在现代化进程中,个人独立性逐渐增长,并产生着关于个人独立性的各种观念。再次,20世纪90年代以来,中国的社会历史条件正在发生全面而深刻的变化,新的社会历史条件为独立型人格提供了客观基础。转向独立型人格观念具有重要的教育学意义。 相似文献
187.
发展东北老工业基地社会工作教育事业的关键是协调好各种关系。主要有:在坚持专业化办学的基础上实现社会工作专业教育的本土化;突出对学生实践能力的培养;科学地设置专业课程;根据地区的特殊需求培养人才类型;力争得到政府的积极支持;培养社会工作专业教师和学生的“利他主义”的价值观等专业理念。 相似文献
188.
宋剑华 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2005,42(3)
20世纪中国文学的非现代性特质,是一个不可忽视的历史事实。文学运动规律的混乱无序性以及文学独立品格的人为淡化,使其完全背离了它所刻意追求的西方现代文学模式。不同时期所宣扬的西方人文精神和价值观念体系,都明显流露出儒家入世哲学的浓重色彩。一部中国现代文学史,从某种意义上来说,就是中国文学传统的一种现代汉语包装形式,它无法根绝自己独特的历史遗传性,同时也难以融入西方现代文学的话语系统。所以,中国现代作家那苍凉而悲壮的启蒙呐喊,集中体现着他们对于“现代性”的困惑与焦虑。 相似文献
189.
陆升将 《浙江树人大学学报》2005,5(2):14-16
发展教育中介组织是促进民办高等教育的新课题.但在现实中,教育中介组织在数量、服务质量、独立性以及操作上等等存在明显的不足.因此,需要从法律、民办高校、中介组织本身建设等方面着手,构建适合我国国情的民办高等教育中介组织. 相似文献
190.
职业教育的困境与出路 总被引:1,自引:0,他引:1
冯建忠 《吉林工程技术师范学院学报》2005,(11)
分析了面对职业教育发展的困境,从学校的角度提出要笑迎困难,振奋精神,积极开展创业培训,才会有更好的发展前景。 相似文献