Evaluation of the parameters of su by rational fractions

A rational fraction approximation is given for a function of one of the parameters defining Johnson's S_UError assessment for a segment of the domain of validity shows remarkable accuracy.     

实用理性视阈中的价值共识

实用理性体现了中国传统文化的价值追求。它关注现实社会生活,具有把握整体而具体实用,能动活动而冷静理智的特征,造就了中国人独特的心理结构和思维方式。而马克思主义的根本特征是实践性,因此二者在某种程度上具有共通性。它们为社会主义和谐社会的构建提供理论支撑和现实可能性的确证,为解决在构建和谐社会的过程中碰到的各种问题提供思路和启示。     

Rational-experiential thinking style and rational intergroup cooperation: the moderating role of intergroup conflict / Estilos de pensamiento racional-experiencial y la cooperación intergrupal racional: el rol modulador del conflicto intergrupal

Cooperative relationships between groups are difficult because of the high human capability to differentiate between in-group vs. out-group members. This obstacle exists even when the groups can obtain benefits for themselves from cooperation with other groups (rational cooperation). Based on an interactionist approach, the authors propose that personal (individual differences) and situational (conflicts) factors contribute to rational intergroup cooperation. The authors conducted a preliminary correlational study (Study 1) and an experimental investigation (Study 2). In Study 1, the authors examined, with 105 participants, the psychometric properties of the Spanish version of the Rational–Experiential Inventory (REI), measuring individual differences in information processing. In Study 2, the authors conducted an experimental investigation with 141 participants, testing the role of individual differences and conflict in intergroup rational cooperation. Findings of Study 1 showed that the scale has adequate psychometric properties. Results of Study 2 confirmed that the existence of both manipulated and perceived intergroup conflict reduces the magnitudes of the relationships between rational ability and rational cooperation. In addition, perceived intergroup conflict increased the magnitude of the links from experiential ability and experimental engagement to rational cooperation. Both individual differences and previous conflict have a role in predicting rational intergroup cooperation. According to the interactionist approach, personal and situational factors should be considered in the understanding of intergroup relationships.     

中、日、韩人口经济制度的阶段比较

中日韩三个国家因为地理、历史原因具有很强的发展趋同性,具有共同的人口经济发展阶段特征,引领着东亚经济快速发展。在人口经济制度方面正在进行或即将进行第四个发展阶段。经过研究认为契约关系是中日韩在人口经济制度发展变革中共同的认同点。从战略发展来看,及时调整各利益集团的利益合理分配、推动公共活动效率透明化是实现这一地区完成人口经济制度巨大变革的关键措施。     

“投票悖论”的分析及其矫正——理性选择理论的“投票现象”应用批判

投票机制是民主政治的制度性保障,但它却存在着一个悖论。这一悖论可被简单地表述为：在投票参与者意识到自己的选票对结果的影响是微不足道的时候,他们往往不会牺牲闲暇以及交通成本等方面的付出到投票站投出手中的选票。美国大选仅仅具有半数左右的参与率似乎也在事实上为以上＂洞见＂提供了心理学依据和社会学依据。在试图解决投票悖论这一问题的过程中,具体分析理性选择理论是如何从一个过分武断化了的前提出发,而走向一条循环论证的死胡同的;进而希望通过为投票动机添加新的变量的方式来缓解理性选择理论的这种弊病。     

反思欧洲科学的三个维度及其现代意义

反思欧洲科学有三个不同维度的含义 :第一维度是纯粹知识的维度 ;第二是亚文化共同体的维度 ;第三是文化理性的维度。这三个维度不仅含义不同 ,而且对文化的实际意义差别也很大。在科学发展的过程中 ,科学的角色首先是作为纯粹的知识而出现的 ;当着科学发展成为一种专家的事业时 ,科学的实际存在就演变为科学家的亚文化共同体 ;当着科学成为全民族的教育和国民参与的目标时 ,科学就成为了整个民族的文化理性。我们强调第三维度的科学概念 ,这一概念经常为学术研究所忽略 ,然而正是科学作为文化理性的一种形态改变了欧洲的历史 ,使欧洲文明从一种基督教的文明 ,理性化为一种科学主义的文明。由于科学的排他性 ,科学理性即重塑了欧洲的文明的传统 ,也摧毁了世界的其它文明传统     

新世纪文化建设的纲领--论"三个代表"与我国当代文化建设的基本原则

“三个代表”思想揭示了新世纪我国文化建设的基本原则。第一是以人民性为核心的价值原则。人民大众是文化的价值主体,文化必须反映人民大众的愿望,代表人民大众的利益。第二是以科学性为核心的理性原则。在文化建设实践中必须遵循和贯彻科学理性精神——求真求实精神、怀疑批判精神和宽容精神,把科学精神提升为我们民族精神世界的基本价值和思维方式。第三是以先进性为核心的发展原则。文化建设必须坚持面向未来的创新性原则、面向现代化的时代性原则和面向世界的开放性原则。     

理性文学与文学理性──古典主义和启蒙主义文学的辨析和思考

对欧洲２０世纪前各种文学思潮中的理性元素的综览显示：只有１７、１８世纪的古典主义、启蒙主义文学才堪称理性文学，此前彼后文学思潮中的理性倾向则只能称之为文学理性．而理性文学得以形成是顺应了近代自然科学、哲学和社会的变革和发展．同为理性文学，古典主义与启蒙主义又在反封建、狭义与广义、方法论与认识论上各具差异。理性文学曾对文学理论和文学形式的发展作出了积极贡献。     

社会变革时期青少年心理问题及对策研究的理性思考

我国社会变革时期各方面的变化对人们的心理和行为必将产生全方位的影响,这种影响对正走向成熟但又尚未完全成熟的青少年来说显得尤为剧烈和明显,不可避免地产生比以往任何时代青少年更多的心理问题.从社会变革的大背景考察青少年心理问题研究的若干理论,可以为进一步深入分析青少年心理发展变化的特点、影响因素和规律奠定理论和方法论基础.     

"李约瑟问题"的深层解读——从逻辑的观点看

“李约瑟问题”至今仍然困扰着学术界。学者们从各自的角度提出了不同的解答方案 ,但众说纷纭 ,莫衷一是。笔者从逻辑学的角度对“李约瑟问题”深层解读后认为 :“李约瑟问题”的重大意义在于启发我们对“科学”和“技术”的区分及其内在机制进行再思考 ;造成中国古代没有科学和近代科学落后的关键因素是逻辑传统的缺乏。