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31.
对中介语语用能力发展的社会语言学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
车永平 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2005,5(3):93-97
中介语是外语学习者在学习过程中产生的一种介于母语与目的语之间的过渡性语言形式。中介语语用能力是中介语形式在语用层面的表现。与中介语的其它层面一样,中介语语用能力也处在不断发展之中。影响中介语语用能力发展的因素很多,但非语言方面的社会环境因素却是起决定性的。本文从社会语言学的视角出发,讨论和分析影响中介语语用能力发展的主要社会环境因素,并且对中介语语用能力发展对英语教学的启示进行了思考。 相似文献
32.
宁宗一 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2010,25(6):69-73,77
通过对"笑学"之讥的反思,感到审美永远不要失去耐心,而做学问一定要回归文本。要看到小说家的多种面孔与心态流变,基于这一点,会心与比心才是一种沟通、交流和对话。所谓小说研究方法论,乃叙事学、类型学、文体学三者合一的诗学方法。 相似文献
33.
中国私学源远流长,在几千年的历史积淀中形成了学在民间、尊师重教、兴学办学等一系列优良的教育传统。本文通过对中国古代私学,以及现当代私学的比较研究中,发现在中国私学的历史长河中闪烁着许多与现代办学理念相吻合的闪光点,如独立办学,学校自治,学术自由,百家争鸣,相互融汇,兼容并蓄,尊重知识,尊重人才等。从而对中国现行的教育体制,特别是中国私学教育体制进行反思,指出,中国现行高等教育的改革必须与国家制度现代化并行共生,没有国家制度现代化,就没有中国私学的辉煌。 相似文献
34.
贾玉铭 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(4):129-132
基于对美学研究历史过程进行反思的立场和对当代社会审美现实的思考,主动“介入社会、直面民生、倾情实用”无疑是美学学科发展的必然选择。当今时代丰富生动的审美现象、广袤宽阔的审美领域以及众多亟待求解的美学问题为当代美学研究蕴示了无限美好的前景;促进实用美学研究的兴旺繁荣,不失为当代美学研究摆脱迷困、走出低谷的一条自救之路。 相似文献
35.
文金福 《南华大学学报(社会科学版)》2006,7(3):11-14
作为工业社会发展的产物,韦伯所提出的官僚制具有自己独特的特征,并包含着丰富的理性精神。但并不是至善至美的,随着后工业社会的到来,它存在的不足之处日益暴露出来,无论在理论上还是实践上,它都不断受到人们的诟病,20世纪70年代以来,西方各国的行政改革运动更是把对官僚制的批判推上顶峰。然而,纵观西方各国的行政改革运动, 官僚制所包含的理性精神并不因为改革而被摈弃,而是在新的历史条件下获得了新生,它为我国的行政组织改革提供了有益的借鉴。 相似文献
36.
在现代性这一历史境遇下,中国工业现代化事业取得了巨大的成就,但作为中国传统文化典型代表的儒学却遭遇到前所未有的困境,完成从传统向现代的转化,是现代新儒家无法回避的时代重担,以中西文化对话关系为视野的现代新儒学只有避免西方现代化的通病,才能重建儒学现代形态的形上之学。 相似文献
37.
贺双艳 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2018,35(3):114-120
儒家非理性教育运用天人合一的思想理念,将人心对外物的自然反映融入到诗、礼、乐教育活动中,从而熏陶人的积极正面的情感,使人的意志和动机朝向符合道德的方向被激发,最终使人在现实生活中能自发自觉地表现出《论语》等儒家经典所要求的道德行为和品质.儒家非理性教育理念将人心、道德与治国三者完美结合,对当代思想政治教育贯彻立德树人理念有重要的启发作用. 相似文献
38.
摩天大楼成为近年来中国城市建设的重要特征。摩天大楼时代到来的同时,也带来了高楼建筑的社会问题,如安全问题、能原消耗问题、投资风险等。欧洲城市在建造高楼方面,保持了克制与理智的态度,欧洲国家纷纷制定各种法令限制摩天大楼的建设。作为河北省省会城市,2008年开始的“三年大变样”,使石家庄的城市建设步入摩天时代。2012年,石家庄市城乡规划局出台了《石家庄市城市风貌特色管理暂行规定》,石家庄将加强城市风貌特色管理,提高城市品位。人与高楼的和谐共融才是城市建筑存在的重要意义,如此,高楼大厦才会有灵魂,城市才会有未 相似文献
39.
海洋类研究生随着我国海洋经济的快速发展需求量不断增加,但研究生培养过程中仍存在一些问题.本文就海洋类研究生生源、思想政治教育、教学、导师和毕业论文等方面存在的问题进行了分析,并在招生计划、思政教育工作体制、课程建设、师生关系、毕业设计方面提出相关建议,以提高海洋类研究生培养质量. 相似文献
40.
刘涛 《武汉大学学报(人文科学版)》2009,62(2):236-240
贫困以及由此而导致的流离失所在都铎时期的英国显得尤为突出,都铎政府制定了一系列济贫法令以期解决贫困和流浪问题。围绕着对穷人的管制,济贫法令发生了重要转变:由惩罚为主到区别救济为主,法令渐趋合理。都铎济贫法的演变深受当时社会救济观念的影响,而后者又同宗教有着千丝万缕的关系。早期救济观念往往来自于天主教,宗教改革后,社会救济观念也随之发生变化:由天主教会的随意施舍到新教的随意惩罚,最后回归到基督教人文主义的理性济贫。 相似文献