论认识构架——从康德到皮亚杰

认识构架在哲学史上是为解决认识何以可能的问题而提出来的重要概念。康德明确提出认识构架是一种概念性的感性结构方式,是连接感性与知性的中介,但他没有对构架的来源作出科学的说明。马克思主义的实践论为正确解决认识构架问题指引了正确方向,特别是列宁关于认识论的全面研究纲领,对于这个问题的研究具有重大的指导意义。皮亚杰在现代科学实验的基础上提出的"发生认识论",则从儿童心理发展的角度,为正确解决认识构架问题提供了全新的科学基础,使我们有可能对个体认识构架的起源、发展和功能作出科学的说明。     

解决民生问题的路径研究综述

切实保障和改善民生是我国当前的重大现实问题。学术界就解决民生问题的路径提出多种观点,可以概括为政府转型与公共政策、体制改革与制度创新、公共产品与民生财政、道德理念与法制保障四大路径。联系实践继续深入研究这些路径和提出新路径,最终形成立体的路径图式,是未来研究的重要方面。     

阅读、意象与图式

在整个阅读过程中,读者使用、加强、改变或者更新他们的图式。这些图式在他们的意象形成过程中起着置关重要的作用。阅读是否顺利与读者相关图式的丰富程度有关。     

翻译教学的理性主义——先行组织者技术实践探微

翻译面对意义世界,涉及整个人类文明,知识系统;译论蜂起,多元杂陈。然翻译教学如何切入,译界鲜有问津。本文主张教师主导,“组织者”先行,概念破立当头,重在同化顺应、重构固着,以理性操控翻译教学全程。     

“主体人类学”概念的提出及知识体系建构

人类学是研究人本身及其文化的学问,但长期以来却出现学科研究对象和学科体系的偏移,并产生严重危害。建立主体人类学和重构人类学学科体系是今天世界人类学界的历史性课题。它的解决对于人类重新认识和解读自己、为人文社会科学提供正确的人性前提、人类掌握自己的命运和实现人类学由边缘到核心转变具在极其重要的价值。主体人类学概念及其知识体系包括:主体人类学概念与研究对象,主体─人的生命本质和生命本体,人格结构与选择图型理论,类群结构与选择图型理论,重构人类学学科体系构想,人类学方法论建构以及主体─人的生存价值前提等系统内容。     

图式理论与英语视听说教学

英语视听说课使多种感官同时参与信息接受和语言学习,具有生动性、直观性、动态性、真实性等特点。图式理论在英语视听说教学中发挥着重要的指导作用,教师应在教学过程中利用图式理论帮助学生建立图式、积累图式和激活图式,以争取最大程度地实现视听说课的优势作用,真正提高学生的英语听说能力。     

认知文化图式对英语谚语的阐释

认知文化图式是已知事物或信息存储于大脑中的知识结构,带有文化色彩和认知心理特点,是人们赖以认识和理解事物的基础;而谚语就是对各种生活现象进行综合概括并在群众中广泛流传运用的语言,它与文化有着密不可分的关系;认知文化图式下谚语具有可理解性。跨文化交际中,由于文化图式的差异,谚语的认知理解变成了一个交际双方明示推理以及寻找最佳关联的动态过程,认知文化图式影响和制约着谚语的认知理解;而谚语理解成功的关键则需要认知文化图式有效的共享和建构。     

图式理论在“词汇奇特联想记忆法”中的应用

"词汇奇特联想记忆法"是一种新兴的词汇记忆方法.它的理论基础是:一个事实,越能与心中的其他大量事实发生联想,就越能被很好地记住,留在心中.而根据图式理论,记忆不是单纯的复制,而是根据大脑中已有的图式重构记忆内容,将新认识的事物与已有的图式进行融合的过程.由此可见,"词汇奇特联想记忆法"与图式理论不谋而合.文章旨在用图式理论阐释"词汇奇特联想记忆法",从而验证"词汇奇特联想记忆法"的有效性,并同时指出它的局限性.     

抽象画派：语言本体论的图式化

以康定斯基和蒙德里安为代表的抽象画派以绘画语言符号本身即点、线、面来组合画面，把西方绘画从传统的客观形体再现中彻底解放出来，强调越是“抽象”越能把握生命的本质和奥秘，对西方传统客观还原性的艺术范式进行了根本性的质疑和解构。同时，抽象画派通过对绘画形式语言的强调，完成了绘画语言从功能到本体的转换，由此抽象画派呈现为一种语言本体论的图式化。     

图式知识与语篇衔接关系的建立

语篇应具有连贯性 ,语篇的连贯依靠语篇衔接关系的建立。Halliday&Hasan提出的 5种衔接纽带 ,不能解释某些连贯但缺乏这些衔接纽带的语篇。图式知识正可以弥补其不足。因为人们在交际中往往遵守经济原则 ,省略那些认为对方已知信息 ,这就需要对方激活记忆中的有关图式 ,建立起语篇的衔接关系