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31.
在系统可编程大规模集成逻辑器件ISPLSI编程时可不用编程器,用户可直接对目标反复编程。本文介绍了Lattice公司的ISPLSI器件1016,讨论了用ISPLSI器件设计逻辑电路的方法。并给出了一个应用实例,最后还阐述了ISPLSI器件的开发前景。 相似文献
32.
陈迪强 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2013,(6):73-79
与“言文一致”、“小说界革命”的思潮密切相联系,晚清对用方言写小说形成一个理论自觉,也出现一批方言小说,其中以吴语小说和京语小说最具代表,可谓别开生面。但小说中大量运用方言来模拟口语的逻辑与小说“开民智”要求的普及性,以及小说语言的艺术性形成矛盾。重视小说艺术性的小说家就提出“另为一种言语”和“另造一种通行文字”的观点,这种兼顾口语化、普泛性和艺术性的白话书面语革新,才符合“官话一国语”建构的路径,为小说语言的由俗变雅提供了可能,也修正了方言小说的弊端,但这一理论真正的实现则在五四时期。 相似文献
33.
流通数据与读者阅读倾向实证研究 总被引:4,自引:0,他引:4
伍玉伟 《广州大学学报(社会科学版)》2009,8(8):68-70
文章对广州大学图书馆2007年各类图书流通数据进行统计分析,旨在了解该校读者的阅读倾向,并在此基础上提出了改进图书馆读者工作的建议:即丰富和优化馆藏,加强重点学科馆藏建设,重视读者需求的调查,提高读者获取信息的能力,正确引导读者阅读等。 相似文献
34.
刘中黎 《贵州大学学报(社会科学版)》2009,27(3):68-72
郁达夫首倡“日记文学”有三层意义:一是把文学性引入日记、拓宽了日记的文体功能,从而为中国现代文学拓展了一个新的审美对象领域,发掘了正统文学以外的一个宝藏;二是在写作教育思想方面,他指出了创造生活比记载生活更重要;三是写作训练方面,他肯定了日记以其便利而成为练习写作的重要途径。 相似文献
35.
许卫平 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2002,6(6):63-66
民国时期 ,中国古代封建社会形成和相沿的传统的旧方志编修观被重新审视并受到批判 ,修志宗旨的创新、方志编修中进化史观的倡导、民史观的推行、综合文化观的阐扬 ,使民国时期的方志编修观发生变革 ,促进了民国新方志的编修 ,并为今日全新的方志编修观的构创和方志的编纂提供了借鉴与启迪。 相似文献
36.
二语习得的元认知策略研究是学界热点,它与认知紧密联系,又比认知更加深入学习主体,是研究学习者对自身认知的认知。本文从问卷调查、作文分析、写作课观察三个途径对外国学生写作元认知策略进行探讨和分析,并提出了通过培养学生的元认知策略来提高外国学生汉语写作能力的有效途径。 相似文献
37.
赵丹 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2009,40(1)
金庸小说的艺术创作不但有中国传统文化的典型体现,还受到西方文艺的深刻影响.而其描写的复仇情节,则是西方文艺的思想元素和表现形式,与中国传统小说写作手法融会贯通,极大地提高了小说的思想性和可读性. 相似文献
38.
《水浒传》作者研究八说 总被引:1,自引:0,他引:1
关于《水浒传》作者有施耐庵说、施罗合作说、罗贯中说、山东罗贯中说、明中叶同名小说家说、罗著某续说、非罗非施说、陆续完成说。综合研究这八种说法 ,陆续完成说比较可信 相似文献
39.
Heather Savigny 《Gender, Work and Organization》2017,24(6):643-655
When we ‘write women’ in academia, the focus in much of the literature to date has been to write about women. The focus of this article is the writing of women themselves; to give voice to women's experiences as constructors of knowledge. Through so doing this article uses writing as praxis; as a mechanism to disrupt, challenge and open a space for renegotiation of cultural norms within academic institutions. Based on qualitative data collection over a six‐year period, this article writes women's experiences and unpacks the way in which cultural sexism has become an ordinary feature of women's academic lives. It also considers ways in which the underlying cultural interpretations of hegemonic masculinized structures may be re‐written. 相似文献
40.