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81.
建立和谐社会的价值目标,既解读继承历史,又立足创新社会,和谐的内在要求导向着仲裁制度的完善,和谐的价值目标奠定了仲裁的发展方向,是仲裁制度为之实现的终极目标;仲裁制度的固有属性也暗合了和谐的建构目的,并成为和谐社会目标下处理纷争的重要制度。 相似文献
82.
苗振国 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2007,8(3):45-48
我国公共政策的价值取向是一种以效率和公平为基点的双重价值取向,但效率和公平之间的冲突不利于公共政策方案的选择和评价。幸福学的研究为公共政策的价值重塑提供了全新的视角。我国的公共政策应将幸福确立为终极价值取向,从而形成由幸福、效率、公平构成的三维价值取向。 相似文献
83.
马建民 《西北第二民族学院学报》2008,(6):36-39
《马端肃公诗集》是明代中期著名政治家马文升的诗集,白寿彝先生在其主编的《回族人物志》中认为该诗集已经佚失。其实,《马端肃公诗集》自明代万历十八年(1590)刊刻后就一直在流传,并于20世纪初收藏在南京图书馆。笔者试对《马端肃公诗集》的刊刻、流传情况及价值作一考论。 相似文献
84.
企业附加价值链表征企业文化的浓缩 ,是企业发展的生命线。企业附加价值链清晰、完备与否 ,是剖析企业存在、发展的根本之所在 ,也是考查、评价企业现状的基本依据。 相似文献
85.
赵安启 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2005,24(3):1-3
司马迁的人生价值观是他“一家之言”的重要组成部分,也是中华民族宝贵的精神财富。司马迁把“立德”、“立言”、“立功”作为人生的三大价值取向,认为在挫折和逆境中忍辱奋进是取得巨大成功的重要条件,在他看来,人们应当珍视生命,面对死亡应有崇高的价值追求,要死得其所,要死得有价值。 相似文献
86.
曾竞 《华中师范大学研究生学报》2006,(1)
康德道德哲学从道德动机入手,阐明了善良意志、责任、规律的先验性,主观原则和客观规律的符合原则,定言命令的强制性、普遍性和必然性,得出"普遍立法""、人是目的""、意志自律"三大道德法则。从双重立场看待人,解释了自由的积极含义,赋予理性无比崇高的地位,彰显了人作为道德最终的自在目的尊严和价值,并对我国道德教育有着诸多的启示。 相似文献
87.
科技进步条件下价值创造问题的再思考 总被引:1,自引:1,他引:0
科技进步使劳动的具体形式发生重大变化,引起了二重社会后果一方面,劳动内容的质并未发生根本性变化,价值创造的源泉仍然是抽象的活劳动;另一方面,劳动内容的量却大大增长,从而使价值创造呈现出一系列重要特点。 相似文献
88.
全球化使当代中国价值观念的变迁凸显出多样性和复杂性,其表现为:价值取向从整体向个体的转变,价值追求从道义导向向利益导向的转变,价值标准从一元性向多元性的转变。面对多样而复杂的价值观念,必须赋予主导价值观以时代内涵,建构新型集体主义。 相似文献
89.
范小西 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2002,3(2):32-35
深化对劳动和劳动价值论问题的认识 ,是由马克思主义与时俱进的理论品质和劳动价值论的地位决定的 ,是迎接理论挑战和实践挑战的需要。通过深化对生产劳动、科技劳动和经济管理劳动的认识 ,有利于丰富劳动概念的内涵 ,拓展生产劳动的范围 ,明确科技和经营管理劳动不仅是生产性劳动 ,而且在价值和社会财富的创造中发挥着巨大的作用。 相似文献
90.
王苏平 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(2):111-112
在物欲世界的重压之下,正常的人本能地寻求放松压抑的心灵、修复扭曲的人性的方式,艾闪的网络小说《可以说谎可以爱》表现的就是对被压抑的人生的逃避,试图在逃避中寻找现代人的精神出路,重新确立人生价值。 相似文献