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71.
胡大雷 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,31(2):36-39
“颠覆阅读”的“难以为继”,在文学史上的印证就是“江郎才尽”。对“江郎才尽”,文学史上有多种解释,此处认为,江淹是以“颠覆阅读”的手段来使自己的诗歌达到一种独特性,故意用一种怪诞或隐晦的文风,用一种奇哨怪仄的意境或修辞手段,来实现自己诗歌的新鲜感甚或冲击力,以震撼人们视觉、听觉,但这种文风难以为继,文学史告诉我们,“颠覆阅读”也是需要创新的。 相似文献
72.
李传珂 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,31(4):25-28
目前广西西江流域工业化发展处于工业化中前期阶段。西江流域工业化发展有其优势和劣势。充分发挥政府的作用、加快基础设施建设、加快工业园区建设和促进民营工业的发展,是推进西江流域工业化快速发展的战略路径。 相似文献
73.
李大维 《长安大学学报(社会科学版)》2010,12(2):119-124
为当前打击海盗提供借鉴和参考,就罗马帝国时期海盗问题进行研究。分析认为,海盗的存在有其历史原因和现实原因;当时海盗已影响到罗马帝国的社会稳定和政治安全;罗马帝国采取组建帝国舰队、特设专职官吏等措施打击海盗;蛮族海盗的入侵加速了晚期罗马帝国的灭亡。 相似文献
74.
王富鹏 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2010,28(3):1-6
清初岭南佛门领袖天然禅师,年轻时抱有强烈的报国安民的情怀。虽然在明亡之前即已剃度,但安攘济世之心并未泯灭。甲申、乙酉之后,身为僧人的他,并未真正弃绝世事。他的一些行为仍与变乱的时局密切相关。其后,他在诗歌中不断地抒写着故国丘墟之感。其沧海桑田之作俨然前明遗民。尽管如此,他并没有拒绝与新朝官员的交接。甚至其诗歌中还有一些肯定新朝官员的作品。可以看出天然禅师在应世方式上是相当通脱的。 相似文献
75.
樊庆彦 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(1):13-17
《西游记》中,孙悟空的名号有一个美猴王-孙悟空-弼马温-齐天大圣-孙行者-斗战胜佛的变化,亦可称之为心与魔之间相交的变化。二者相交反映着孙悟空的心路历程,即求心-束心-放心-收心-正心的过程,而这也正是小说的主旨。且心魔相交之说在《西游记》主旨探求过程中始终是一条重要支脉而延绵不断,这与晚明大行其道的心学思潮有着紧密关联。 相似文献
76.
陈利娟 《山西大同大学学报(社会科学版)》2010,24(2):54-56,60
荒诞派戏剧是后现代主义文学的重要流派,后现代主义文学是一种无视任何既定规范的极度自由的“破坏性”文学,是某种意义上的“反文学”。 相似文献
77.
摘 要:商业银行无形资产是形成商业银行核心竞争力的基础和产生超额收益的源泉,加强商业银行无形资产统计工作,有利于充分揭示商业银行无形资产基本内容和对核心竞争力的影响。笔者认为,目前我国商业银行无形资产统计指标体系设置不完整,统计制度不健全,统计内容不全面,统计分析不深入,影响经济决策。笔者认为,完善商业银行无形资产统计制度时,应从组织结构类、客户关系类、知识创新类和人力资本类等四个方面对无形资产进行统计,逐步细化统计指标,明确具体的统计内容,建立、健全无形资产价值信息系统,深化无形资产统计分析工作,以此为基础,提出提高商业银行核心竞争力的基本策略。 相似文献
78.
基于对北京市C救助站的个案调查,以实践社会学为理论指导,比较分析我国救助管理制度的核心理念从"收容"转向"救助"的转变,尤其对实施过程中的实践逻辑进行了深入探究。研究认为,救助管理制度在运行中,其实践逻辑发生了偏误。要完善救助管理制度,不仅要充分调动社会救助主体的积极性,加强部门合作,而且要从理念上升为行动,确保制度的执行。 相似文献
79.
杜志浩 《成都理工大学学报(社会科学版)》2012,20(4):51-54
商标权的客体为相关公众所认知的商标与商标所标识的商品或服务之间的联系,以此为基础可以认定商标俗称的抢注构成对商标权的侵犯,同时,商标俗称可以被认定为近似商标的一种形式,从而适用《商标法》第52条的规定。此外,在商标俗称的问题上,不能适用法律对驰名商标的特殊保护。 相似文献
80.
张静 《成都理工大学学报(社会科学版)》2012,20(1):85-89,98
书序具有重要的传播作用,以北宋诗文集序为对象考察,书序作者在选择推动传播的因素时,对作品艺术性、知识性等文本因素的关注不如对作家身份、生平轶事等非文本因素普遍。其中原因,从书序作者的操作层面来看,是因为在书序中进行文艺批评是很难把握的;从面对读者的传播效果层面来分析,是因为非文本因素较之文本相关的评论因素可以产生显著的传播效果。于是,非文本因素在文学传播中变成了一位无形的操纵者,虽然它不是长远的传播之道,但却常常起着奇妙的传播作用,从而给书序这一文体增加活力。 相似文献