中国古代民族关系调整管窥

中国民族关系的发展经历了一个从简单到复杂的过程,民族关系的调整方式也因此而与之相呼应。从中原王朝的角度出发,大致可分为制度性调整、战争方式调整。存在于民间的自然调整具有自发性,但仍与王朝的总体调整密切相关。     

经济法产生与发展的理论探讨

经济法作为一个独立的法律部门 ,从经济基础上说 ,是资本主义从自由竞争发展到垄断时期的产物 ,从法律发展的内在要求上看 ,是运用公法手段对私法世界的干预 ,对私法世界进行公法干预的目的是为了社会公共利益。从历史上看 ,经济法从产生到确立最直接的导火索是战争和经济危机。而经济法的全面发展则是以现代市场经济为基础     

试论市场经济发展过程中道德领域的几个问题

随着社会主义市场经济的深化 ,道德领域发生了一系列变化。该文对这些变化进行了分析和讨论 ,认为道德发展和市场经济建设二者并行不悖 ,在肯定二者互相影响、相互促进的同时 ,分析了新形势下道德观念变化发展的趋势 ,并对社会主义市场经济发展过程中我国的道德建设提供了理论依据     

略论图书馆法制建设

我国图书馆在当前市场经济运行体制中，面临着经费不足，队伍不稳，观念不新，效益不佳等各种各样的问题。但归根结蒂，是图书馆的法制建设问题。市场经济是法制经济，图书馆要与市场经济接轨，也必须纳入法制的轨道。图书馆亟待立法。     

我国期货市场的现状、问题与对策

随着我国市场经济的发展,我国期货市场已初步形成。作为期货市场构成要素的期货交易所,期货经纪公司、经纪人与客户都得到迅速发展。然而,由于种种原因,我国期货市场目前存在着诸如群雄并起、发展不平衡、期货市场内部管理混乱、经纪公司和经纪人水平参差不齐等问题。有鉴于上,应采取的主要对策是:成立全国统一机构,以加强对期货市场的宏观管理;加快制定对期货交易所,期货经纪公司和经纪人管理的法律、法规;以股票指数期货为重点逐步发展我国金融期货;提高参与期货市场的水平与意识。     

农产品期货市场持仓成本分析与数学模型的建立

期货交易市场的持仓成本是从事期货经营者所关注的一个重要问题。但是由于期货交易市场的持仓量在交易过程中的不断变化,给计算持仓成本带来一定的难度,本文根据持仓量的变化找出一个简便快捷的计算持仓成本的方法,建立了一个数学模型。     

我国市场经济秩序混乱的主要表现及深层动因

我国市场经济秩序混乱的深层次动因 ,应从经济生活中“双重转轨”的历史特殊性以及企业制度改革、市场价格体制改革同时推进等特殊问题中寻找。必须充分发挥政府在建立和规范市场秩序中的作用 ,加快建立符合市场经济要求的法治秩序和道德秩序     

高校后勤改革应处理好几个关系

搞好高校后勤改革,必须正确把握后勤改革方向,研究处理好改革中遇到的各种关系,以便顺利完成高校后勤改革计划.     

Relational Aggression, Relational Victimization, and Language Development in Preschoolers

We investigated language development, relational aggression, and relational victimization in ethnically, socioeconomically diverse preschoolers. Relational aggression was positively related to language development. Girls were more relationally aggressive than boys, and higher‐socioeconomic status (SES) children were more relationally aggressive and victimized than lower‐SES children. Neither gender nor SES conclusively moderated the relation between language and relational aggression, though some findings suggest the possibility of stronger relations among boys and lower‐SES children. Teachers agreed on ratings of relational aggression and relational victimization to a moderate extent.     

马克思主义与儒学关系研究的现状

哲学理论界在马克思主义哲学未来走向的探讨中形成了基本共识 :即融会“中西马” ,实现马克思主义哲学的综合创新。因此 ,研究马克思主义与中国传统文化 ,尤其是与中国儒学关系的现状就显得更为重要。如果说 ,马克思主义与儒学曾经就某些具体内容或方面产生过碰撞、比较、对峙、融通的话 ,进入 2 0世纪 90年代后半叶 ,这种对话从背景、前提、方法到预设的结果都发生了潜移默化的变化。其中 ,研究背景的变化就是功能论的被悬置与学理论的确立 ,即从意识形态的争论过渡到了学术的争论。研究思路与方法则显示出两大特点 :前提假设与话语膨胀。应当说 ,这些问题都关涉到马克思主义本身和儒学本身的发展。